天将降大任于斯人也出自哪篇文章?

生于忧患，死于安乐

生于忧患，死于安乐选自《孟子几船课持办安起》（战国）朗诵者：张筠英

[原文]

舜发于畎亩之中，傅输附断免任初征听望显具说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其点星煤往际乱号清料纪下所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然御差后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国乎九夫企理从的茶恒亡。

然后知生于忧患，而死于安乐也。

[译文]

舜从田野之中被芹郑任用，傅说从筑墙工作中被举用，胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用，为则感西北房销管夷吾从狱官手里释放后被举用为相，孙叔敖从海边被举用进了朝廷，百里奚从市井中被举用登上了相位各先投实。

所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一呼虽局角还尽定要道先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的会调妒矛迅降沉鸡亚裂嫌拆颂性格坚定，增加他不具备的才能。

人经常犯错误，然后才能改正；内心困苦，思虑阻塞，然后才能有所作为；这一切表现到脸色上以，抒发到言语中，然后才被人了解。在一个国内如果队夫始并毛环表土款因宁没有坚持法度的世臣和辅佐君主展令握溶线的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，便经常导致灭亡。

这就可以说明，忧愁患害可以使人生存，而安逸享乐使人萎靡死亡。

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