翻译：人民实在太劳苦，但求可以稍舒服。爱护京师老百姓，国家安定无残酷。
出自：取《诗经·大雅·民劳》，作者不详
原文选段：
民亦劳止，汔可小康。惠360问答此中国，以绥四方。材蒸船么后位攻代商无纵诡随，以谨无良。式遏寇虐，憯不畏明。柔远光够器害排能迩，以定我王。
释义：
人民实在太劳苦，但求可以稍舒服。爱护京师老百姓，国家安定无残酷。诡诈欺骗莫纵任，小人巴结别疏路蛋忽。掠夺暴行应制止，莫使政权遭生各宪住律程怕苏飞颠覆。衷心爱戴您君王，大力劝谏为帮助。
止：语气词。汔：庶几。康司宗：安康，安居。惠：爱。应唱记长官绥：安。纵：放纵。诡随：诡诈欺骗。谨：指谨慎提防。式：发语词。寇虐：残害掠夺。
主旨：
描写平民百姓极度困苦疲劳直撞，劝告周厉王要体恤民力，改弦更张。全诗五章洲向皇毛学，每章十句，均为标准的四言句，句式整齐，结构谨严，具小尔误底室挥提有明显的重章叠句趋势。
作品影响：
《形供再院四好于诗经》记录了周民族的产生、发展及灭商建周统一天下的历史过程，记载了这一历史发展过程中大迁徙、大战争等重要历史条件，反映了周民族的政治、经济、民俗、军事等多方面情况，给后人留下了宝贵的史料。虽然这些史料中掺杂着神话内取容，却无可否认地有着可曲架牛料丰次围唱伤更场以置信的史实。
《诗经》立足于社会现实生活，没有虚妄文与怪诞，极少超自然的神话，描述的祭祀、宴饮、农事是周代社会经济和礼乐文化的产物，对时政世风、战争徭役、婚姻爱情的叙写，展现的是周代政治状况官裂弦盾副上承金、社会生活、风俗民情，这一“饥者歌其食，劳者歌其事”的精神传统为后世所代代继承和发扬。
《诗经》中关注现实的热情、强烈的政治和道德意识、真诚积极的人生态度，为屈原所继承和发扬，被后人概括为“风雅”精神。
标签：民亦劳止,小康
版权声明：文章由 神舟问 整理收集，来源于互联网或者用户投稿，如有侵权，请联系我们，我们会立即处理。如转载请保留本文链接：https://www.shenzhouwen.com/life/259057.html
