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君子不像器具那样，只360问答有某一方面的用途，要以公正之心对待天下众人，没有预定的成见及私心，不徇私护短。
原句出自：《论语·为政》。
1、子曰：“君子不器。”
释义：孔子说：“州利煤君子不像器具那样，只有某一方面的用途。”
为学而成德之人。是通过学问思辩，修身践行而集道德仁义于一身，明达天道地道人性，能文能武问矛深志失拿让，通才达识，不局限于一技一艺。
2、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
释义：孔子说：“君子合群而不与人勾结，另小人与人勾结而不合群。“
周与支兰吧达木至流京丰界比，一褒一贬，周褒君子，比斥小人，译为“团结和勾结”，比较恰当。君子喻于义，小人喻于利；君子的燃范团结只为共同目标的“义”，小人的勾结，则不过是为了个人的私利罢了。
扩展资料
《导需谓论语·为政》包括24章。本篇主要内容涉及孔子“为政以德”的思想、如何谋求官职和从政为官的基本原则、学习与思考的关系、孔子本人学习和修养的过程、温故而知新的学习方法，以及对孝、悌等道德范畴的口进一步阐述。
孔子在这一章中提出君子与小人的区别点之块久减护企一，就是小人结党营私，与人相勾结，不能与大多数人融洽相处；而君子则不同，他胸怀广阔，与众人和谐相处，从不与人相勾结，这种思想在今天仍故行育酸否在常不失其积极意义。
参考资料来义沉山具岩源：百度百科—君子不器
参考资料来源：百度百科—周而不比
参考资料来源：百度百科—论语·为政
标签：不器,周而不比,君子
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