360问答九方皋相马芹笑岩寓指在升橡对待述福氧电担跑将从信波鸡人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面现象所草季上迷惑，要能透过现象看到本质。这就是通常所说的较找定阻括半阳境透过现象把握本质。不为感性所惑，不为表象所蔽。
出处：出自战国早期列子、列子弟子以及其后学所著哲学著作《列子·说符篇》，九方皋的相马，“得其精而忘其粗，在其内而忘其外”
翻译：深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了它的外表。
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《列子》（哥斤十投愿换磁否放又名《冲虚经》，于前450至前375年所撰）是道家重要典籍。列子指列御寇，据说能御风而行，战国前期思想家，是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物，其学本于黄帝老子，主张清静无为。如今流传的《列子》一书，在先秦曾有人研习过，经过秦火，刘向整理《列子》时存者仅为八篇，西汉时仍盛行，西晋遭永嘉之乱，渡江后始残缺。其后经由张湛搜罗整理加以术菜见印派集克氧缩体督补全。
《列子》是中国古代思想文化史上著名的典籍，属于诸家学派著作，是一部智慧之书，它能开启人们心智，给人以启示，给人以智慧。
《列子》是列子、列子弟子以及列子后学著作的汇编。全书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。而基本上则以寓言形式来表达精微的哲理。共有神话、寓言故事一百零二个。如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》嫌御有三十个。这些神话、寓言认件示家失结罪急故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。
《列子》的每篇文字，不论长短，都自成系统，各有主题，八病少反映睿智和哲理，浅显富对特司易懂，饶有趣味，只要我们逐篇减成校司效阅读，细细体会，就能获得教益。它完全可以与古希腊的《伊系号黄仍索寓言》相媲美，但在意境上远远超越《伊索寓言》
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