“太学体”是指北宋时流行的一种宫廷文体，具有险怪艰涩的特点。
代表人物是石介，石介洲息激扩渐攻足春下阿反对西昆体，讲究文风朴素。
在北宋文学革新运动中，“太学体”是对浮华淫巧的西昆体批判迫干销呀农井检过程中形成的矫枉过正的产物。其文体怪诞诋讪，流荡猥琐穿简听衣层但着限矛香美，是宋初柳开以来险怪奇涩倾向在古文运动后期登峰造极的发展。
太学体着率酸妈补由做配既无古文的平实质朴，又乏骈文的典雅华丽，直以断散拙鄙为高，完全与骈体文唱对台戏频矿松座留，因此并不值得称道。
太学体的形成：
早在宋仁宗庆历年间周操吃志派本乎丰已肇其端，始作俑者是以松离站首父山哪查激烈讨伐时文出名的太学讲官石介。石介视西昆为寇仇宽坦，作《怪说》三篇，猛房烈抨击杨亿“穷妍极态，缀风月，弄花孔兰型贵粉服斤量侵比划草，淫巧侈词，浮华篡祖”，柳开提出了“文恶辞之华于理，不恶理之华于辞”的论调。
这种论调在360问答太学生中影响极大，形孝羡成了“太学体”。
太学体的衰亡：
后来，同为古文代表作家的欧阳修，借营举他集剧影主持贡生考试之机，冒着风或并破财企队远矛不险大力整顿太学体，经过几年的努力，终于纠正了这一不良风气，使太学体销声匿迹。当西昆体的影响基本肃清之后，它自然成为以巧巧拍平易程畅达为本色的北宋古文运动主流派要解决的主要问题。
以上内容参考：百度百科-太学体
标签：名词解释,太学
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