问题补充说明：佛家的中心思想是什么?
诸恶莫作。众善奉行。自净其意。留妈圆何边导永补磁价是诸佛教
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学佛是一件十分难得的事情，但我们学佛学什么？什么是佛？向佛学习什么？一定要搞清楚。佛是觉者，《华严来自经》云：【奇哉大导师，自觉能觉他。】这就是佛。如果用比较通俗的话都甲九命责讲：就是要了解自己，了解一切。行止圆满无缺。我们学习佛法就是要学这个，学做还父训物真光问千犯留检一个明白人，不作糊涂人。
自觉觉他首先是要自觉，了解自心。我们会有人360问答说：脊唯难道我还不知道自己吗？事实上正是这样。我们大部分的人并不了解自己，不熟悉自己。为什又受水特督么这样讲呢？我们不知道自己的身体如何运转，不知道他供金玉失落为什么会老，为什么会生病，为什么会死。这是任何一门科学都无法回答清楚的。我们不知道自己的语言逻范艺找概引辑是怎么产生的。不了解为什么有的事情想记记不起来，有的想忘忘不掉。不懂得人活在世，该如何做、如何行，什么才是生依活活的意义。这是很多哲学家热衷于探讨的问题。甚至于有人为此而发疯。是任何心理学家也不能彻底搞明白的问题。他或许能够帮助你解决一部分让分他究兴统问题，却无法解决一切问题。
我们更不知道自己的思想如何运作，为什么就会有这样的想法，为什么会有梦、有幻。有自我，有恐惧，有爱情。这一切的问题无人能够回察野喊答。除了一个，那就是释迦牟尼佛。
然度余经而世尊并不是简单的告诉我们剧课临需组汽乎毛热答案。而是帮助我们了解答案缺应带掌款。因为这些问题的答案不是能够用语言传达的。
《占察善恶业报经》中讲唯心识观。就是解决这些问题的方法，什们山表息么方法呢？第一步就是对自己的行动、语言验、思维切实详细地观察。随时斗随地、没有间断地观察。经典中讲“随身语意所有作业，悉当观察”
原当坚坚克木甚聚局精度没有调查就没有发言权色与陆血孙微运。我们解决问题首先要了解问题如何产生。我们要自觉，就要深刻、没有遗漏地了解。只有这样才能让我们彻底问题的根源，拔除病根才能痊愈、才能幸福。
这样的了解最初可以达到一个非常重要的目的。其实也是前面所提问题的初步答案。那就是“知唯是心”败野知道这一切无不是源于自己的心。这个心就是解决一切问题的根源。也是产生一切问题的根源。不仅是我们痛苦的源头，更是我们脱离痛苦、成就幸福，得到无上快乐、清静、喜乐的钥匙。
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摘自地藏论坛《唯心识观（五）－知唯是心》
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