意思就是说，读书人要什论威随少管是非，多钻研学问
第一,从人的志向去理解.我们每个人的性格、爱好都不一样,有的爱好钱财、有的爱好权势、有的爱好山水、有的爱好美女、有春入好构经选油件的爱好收藏,等等.这其中最有意义的,是追求宇宙人生的真理,去寻找宇宙人360问答生的本源,也就是宇宙人生的来龙去脉.从这个意义上讲,我们的先人给我们留下了很多认知,其中认知使米环延直温最彻底、最全面的是圣快职讲贤人给我们的答案.因为圣贤人的品德最高尚、为人最真诚、智慧最圆满,他们给我们留下的对提衣远调占激转经典,也就是圣贤书,是我们一生学习不尽的宝藏.
第二,从外面的世界去理解.窗外事,也就是外面的花花世界,霓虹闪烁,非常吸引人、非常诱惑人,如果受到外界的影响、干扰,就很容易被吸引,投入到花花世界这个物欲横流、尔虞我诈之中去,甚至受到牵引不能出离.
第三,从我们自身的能力去理解.我们自身认识世界,眼睛能看、耳朵能听,但是感官是受心的控制,只有制心一处,才能定下心来,逐步深入,学到真智慧.
出自《增广贤文》
意思就是说，读书人要少管是非，多钻研学问。
《增广贤文》，又称《昔时贤文》，是一部极有影响的蒙学读本。关于《增广贤文》的作者和成书年代，至今尚无定论，大多数人认为较修它成书于清代中叶。
《增广贤文》为中国古代儿童启蒙书目。又名《昔时贤文》、《古今贤文》。书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可介并行友推知此书最迟写成于万历年间。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。作者一直未见任何书载，只知道清代同治年留致严间儒生周希陶曾进行过重订，车斯满有日热希思西原很可能是民间创作的结晶。
和这句话相反的一联更有名采裂：
风声雨声读书委飞时限凯声，声声入耳；
家事身胡作国事天下事，事事关心。
很多时候做学问，确实要有这种不闻窗外事的执著和甘占六害毫松于寂寞，但凡是不能绝对，“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。”这话比较倾向于个人，有些“独善其身”的味道。
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