无论是身处学校还是步入社会，大家都经常接触到作文吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？以下是小编整理的全国卷高考优秀作文（精选23篇），希望能够帮助到大家。
笃学敏思的大李，锐意创新，阐释了生命科学的谜团;爱岗敬业的老王，苦心练技，用勤奋完成了焊接大师的蜕变。他们，都谱写了属于自己的人生凯歌，然而，跋山涉水的小刘，用心灵捕捉世间奇山丽水，用镜头抓拍天空七色彩虹，他给这个行色匆匆忽视美丽的枯涩的时代，注入了一泓清泉，彰显了时代最美的风采。
大千世界，滚滚红尘，人们的双眼专注于科技的创新和技艺的精湛，却少有人如同小刘那样珍视生命中的美丽。当然，我们不能否认科技的创造力，笃实的思考力，和技师的巧夺天工。但是，大多时候，我们因为对物质太过执拗而迷失了脚步，我们睁着双眼，却看不见大自然的美景。正如蒋勋先生在《生活十讲》中写下：“物质不是不好，不好的是没有抗衡的力量。”我们不能任由物质的铁蹄践踏昔日的精神家园，不可任由功利的追求侵占心中对美的向往。如此，我以为，值此超物质的快进时代，像小刘一样肯在云白山青间捕捉最美的风景，才是时代最耀眼的风采。
品味大千世界，尽显时代风采，是拥有几米笔下那一个充满爱的心，所以我们走到哪里都会看到动人的风景。然而，科技的日新月异，技术的日益精湛，还有多少人存留着如同朱光潜先生所言的“接近文化和欣赏美是人之为人的天性”?难怪阿尔卑斯山脚下矗立的牌子赫然写着“慢慢走，欣赏啊”来呼吁人们驻足身边的美丽?难怪鲍尔吉·原野在《月光手帕》中期望人们拥有空灵的目光，才不会被世俗磨砺，才不会失去美的愉悦?要知道，如今翠翠守护着的湘西已经不在了，月牙泉的波光粼粼再难寻觅，所幸，我们还有小刘那份对自然之美的皈依和珍惜。所以，彰显时代风采，他，当之无愧。
品味大千世界，尽显时代风采，因为缺少，所以珍贵。的确，“矢志创新”造就了神舟飞天和蛟龙入海;“技艺精湛”造就了城市高楼林立，车水马龙，可是，小刘这看似与时代“背道而驰”的举动却挺起了国人精神的脊梁，铸就了文化的辉煌。祖国的大好河山在闪光灯下熠熠生辉，最美的乡愁于镜头中绽放光彩，软实力的增强，也同样会反作用于科技的飞黄腾达，个人的价值也会因为凝结了对自然深沉的爱而在时代中大放异彩。
龙应台有言：“人本是社会上散落一地的珍珠，而文化和语言就如同黏合剂，将人与人联结成一个有机的整体。”小刘这份对美的笃定和追寻，是这快节奏时代中的了然欢喜，风采奕奕。
品味这大千世界，只要我们拥有一颗精致的心，一双发现美丽的眼，在时代中用双手撷英而行，便是最美的最珍贵的风采。
在月球上的玄武岩里的钛铁矿的体积占了百分之二十五，钛大概有100万亿吨以上，这个数目多得惊人啊，并且人类能直接利用这些石头来生产水、液氧燃料等等；右手听见了便问："左手，你为什么哭呀。此时，我咽了一口唾沫，就像是把刚才品味过的视觉盛宴都消化了，都溶入到了自己的身体里，感觉现在的我更有智慧了。
喜欢荷，喜欢她的淡淡清香，喜欢它的淡淡粉红，喜欢她的亭亭玉立，喜欢它的濯清莲而不妖，喜欢它的柔情似水…… 眼里，除了怜爱还是怜爱。就像雨巷里的那位带着丁香般幽怨的少女，在梦里，挥也不去散也不去。除了她的身影还是它的身影，除了她的俏丽还是她的俏丽。牡丹？玫瑰？百合？菊花？面对这些后宫佳丽，我却像一位挑剔的美食家，一位追求完美的艺术家，总觉得它们少了点什么，不能给我完全喜悦的感觉。也许这正是偏爱莲的原因吧！ 情人眼里出西施。莲，让我觉得它就是花中之王，无人可比。朋友说我过于喜爱它，忽略了其它花的美丽，也许是吧！暮春三月，白花争努，牡丹芍药，妍丽妩媚，使人为只震惊；夏季炎炎，紫罗兰、玉兰散发淡淡幽香，祛除夏意，让人心旷神怡；秋高气爽，菊独傲枝头，正直傲洁油然而生；隆隆寒冬，梅独自争妍，不畏严寒，吐放清香，赞美之词不可胜数。但是，我仍固执地认为莲才是完美。
对莲的喜爱，使我成为百花不公正的裁判。在生活中，对事物的是非曲直，我们仍是不公正的裁判吗？ 夜深了，我静静地躺在床上，被这个问题烦扰着。回忆的匣子被偷偷地打开，往事如水流过，重现眼前。 因对个别的崇拜，我成为他的守护者，旁人稍有异议，便拳脚相加，小伙伴们对之敬畏，便缄口不语，使我内心稍稍喜悦；因和亲密伙伴要好，便不理事情对错，不分青红皂白，硬着脸皮要站在朋友一边；因对个人稍有偏见，一出现可疑之处，聚焦点便投向他；因为自己的喜好盲目顺从，人云亦云，都不知道在干些什么。 猛然发现，曾经，自己是如此没有主见。成了失根的兰花，追逐的浮萍，飞舞的秋莲因风四散的蒲公英，我又当了生活不公正的裁判。 世界甚大，要认清每一事物，更应抛开我的个人感情，透过现象看本质，让我们的生活更有主见，更能感觉自己的存在。就像一棵巨松，扎根在山崖之间，不随山水、飓风而改变自己的位置；就像一棵独自开在山谷里的野百合，不管有没有人路过，仍开得那么鲜艳那么快乐。 爱莲，却不溺爱莲。爱生活，应该是个公正的裁判。
《阿甘自传》中有一段颇为经典的对话，别人问阿甘：“你以后要成为一个什么样的人?”阿甘回答：“我为什么要成为别人，我不是应该成为我自己吗?”
不知道你是否也这么问过自己一句，在这个审美一致、只觉得“大眼腰瘦”才是美丽、个性被动统一、只知“书中”不知“书外”的时代里，问自己：“我不该成为自己吗?”
不知从何时开始，从生活到学习乃至工作，所有的标准都格式化起来。成为“我”在这个时代愈发的珍贵!
如果说对性格和人格的塑造，好比一次公车的乘坐。那么如今标准的“格式化”带来的大概是一次交通拥挤，你不知道前面那辆是不是你要坐的那班车，只知道人流疯狂的向那唯一的一班涌去，你也浑浑噩噩被人群夹带着，推搡着上了那辆不知能否把你带到目的地的“人生成功线公交”。然而，那个被无数人称赞，向往的“人生成功线路”能把你带到你向往的地方吗?其实你从来都不该被别人决定人生走向，塑造人格和性格，如果所有人都是一样的特点，那便皆是没有特点。你难道愿意成为万千朵一模一样花中平淡无奇的一朵?其实无须如此更不必如此，正所谓“何须浅碧深红色，自是花中第一流。”其实你嫩黄的花蕊和长而细的根茎才最为好看，那一朵才是你，而不是千篇一律的“你们分之一”。
成为“我”吧，成为自己。你知道成为“我”也需要冷静又努力从数不清的人中挣脱出来，但是那个你重新拥有了一张车票，你可以去体验一次，尝试一次驶向心中真正向往的地方的感觉，成为千万人中夺目的一个，因为，你是那样独特!
你不必担心自己的眼睛不是又大又闪亮，头发不能飘逸的在风中飞起来，你同样是一颗小行星，可以发光发亮的那一个。你可以站在身边那个小圈子所搭建的舞台上，也可以站在更大的舞台。你独特、唯一、独一无二，你成为自己，相信自己;你存在于当下的小圈子，又展望着未来，你勇敢无畏地接受四面八方的打量以及四面八方的光芒。正如魏源所说：“受光于庭户见一堂，受光于天下照四方。”
成为“我”，去“我”要去的地方，实现“我”要完成的梦想，散发“我”独一无二的光芒!
大李执着于科学研究，笃学敏思、矢志创新，沉醉科学的魅力之中;老王化钢铁焊接演绎为工业艺术，大国工匠实至名归。然而，论及风采，倒是小刘的生命轨迹更使人动心。
虫鸣鸟叫、花草人间，大自然留下的每一瞬美丽都是神的恩旨，小刘行走在青山绿水间，用相机记录下这动人点滴，他将每一帧的美丽定格为文字和影像，留下了游子美丽乡愁，也凝滞了各地风情百态。
网络上有一档叫《侣行》的纪录片节目很受欢迎，讲述的是一对冒险情侣游历世界的经历，完全的真人真景，所到之处既有宁静质朴的异域村落，也有惊心动魄的索马里海湾或是枪声不绝于耳的中东小镇。他们去的是常人想去而去不了或是不敢去的地方，看他们的节目，就好像置身在世界各地，满足之余，也会心怀感佩——毕竟不是所有人都能像他们一样能满足于草木山川，走出去看看这世界的气象万千。
如果你不出去看看，你会以为这就是世界。之所以有了景观介绍节目，背包客还是要穷游世界，是因为要亲眼所见红霞盛开在天边才能领略第一手的绚烂;之所以有了图册画报，还是有人亲往沙漠探险，是因为纸上只能展现奇景，而沙粒的灼热和驼铃声声并不能通过画册传达至读者的感官。中国旅行第一人小鹏所著《背包十年》里有这样一句话，道尽旅行者的幸福和满足——“七月的意大利夜风清凉，钻进睡袋，也不觉得冷。仰望星空，那璀璨的天河，是最温暖的棉被。”走出去、在路上，释放万重枷锁下的灵魂，纵情青山绿水间，清涧自然会荡涤心灵的凡俗杂质，生命的风采尽现。
一心只读圣贤书并非不好，这是积淀的过程，而生命的蜕变和升华是要在迈出走向外界的那一步时方才开始。带着充实的心灵和大脑，拿起装满憧憬和希望的背囊，对庸常生活来一次越狱，寻一处好地方，走走看看，用文字、胶片或者心灵记录下在路上的点滴，这份恬静美好足以玩味一生。
风采，对于形容学界泰斗、艺术巨匠或是科技奇才都是恰如其分，然而最为超脱的一种风采，便是怀抱初心、无可凭仗，只有一副好身体，无处可去，便到处“流浪”，当时代依旧负重前行，而你我已凌波微步……
科学家因帮助团队奉献获得成功，摄影家因向世人分享美而获得高度评价，电焊工因敬业奉献成为一代大师，三种不同的职业，不同的人生，却都在各自的领域让生命绽放了异彩。他们的成功，源于对人生价值的诠释，源于他们对职业的信仰和坚守。
作为科学家，其人生价值就是在科研技术上实现突破，创造让世人瞩目的成果，造福人类的生活;作为摄影家，就应该通过镜头记录世界的美，并与世人分享镜头里抓取的美，给世人留下感动和美;而作为电焊工，其人生价值更应该是在自己的领域成为典范，成就为一代大师。
因为，这三种职业、三个人的人生价值从其职业定位开始，就已经注定了，而敬业奉献无疑就是他们通向成功、实现生命价值的唯一途径。透过他们的成功故事，我们或许更应该得到这样的思考：我们的生命价值是什么?怎样让生命像他们一样光芒四射?
我们的生命说短暂也短暂，数十年光阴;说长却也长，至少比其他一些生物而言要长得多。我们来到这个世界，自是肩负着重要的使命，有些人说是考上好的大学，将来找个好工作，让自己和家人生活更美好，有些人说生儿育女、承担家的责任，还有些人说要为这个生于斯长于斯的社会留下点什么。
其实，这都可以算得上是生命的价值，价值本就无所谓大和小，全在我们是否对人生感到遗憾。青春如我们，恰是生命绽放的时刻，是人生当中最为精彩的时光。那么，我们究竟该怎样诠释自己的生命价值呢?我不由想起网上流传甚广的一句话：“人有三命：性命、生命和使命”。
这句话，道出了人生的三种境界，从呱呱坠地那一刻起，我们都拥有了属于自己的性命，且只有一次，是活得精彩、轰轰烈烈，还是落魄、黯然无光?甘于平庸的人只有“性命”，优秀的人则多了“生命”，而卓越的人不仅有“性命”、“生命”，更有“使命”，他们的一生涵盖了生存、生活和责任。
照此说，上文提到的科学家、摄影家、电焊工不就是卓越的代表吗?他们不仅活得精彩，而且绽放生命的价值，诠释了自身的责任和使命。那么，故事之外的我们呢?是甘于平庸，亦或优秀，还是要创造卓越?
题目：失去阳光的日子
三年前，他路过一处叫阳光塘的地方。此后的一段时间里，他的生命中就没有了阳光。
一个农妇，在阳光塘丢失了装有一万元钱的袋子。而他，据说是后来唯一经过的人。这一万元钱，是农妇多年的积蓄，农妇因丢失这笔钱而痛不欲生。那农妇一味地怨恨他，这种怨恨就成了他无法承受的屈辱。
在无休止的谩骂中，他的家一次又一次地被翻箱倒柜，然后自己养的牲畜莫名其妙地死去。最后，连他的亲人都认为他捡了人家的钱，让他赶快把钱交出来。而他大哭：“我真的没有捡到啊！”
农妇的家族很庞大，他们的一次次威胁和恐吓，让他的妻子无法忍受。在快过年的时候，他的妻子不辞而别，从此两年多没有回来。他成了一个道义上完全失败的人。他说：“如果我有一万元钱，我认了，我只想赎回以前的正常生活。可是，我现在没有钱啊！”
第二年，陷入绝望中的他对农妇说：“我真没有捡到你的钱，如果你能放过我，我愿意进城打工挣钱给你。”从此，他去城里打工。而农妇说：“他带了钱，逃了。”
两年后，他回来了，真的带回来一万元钱。当他把一万元钱交给农妇时，农妇没说一个字。他走出她的家门时，农妇说：“站住，我的利息呢？”他站定，惶惑地说：“我只有这一万元钱啊。”
他又进城了。阳光塘在那一年被一位村民承包了。这位村民抽光了阳光塘里的水，开始清淤。塘底有许多鱼，许多村人围着观看。后来，一个塑料包被哪个村民挖出来，发现里面是一沓湿漉漉的钞票。他被村人找回来了，那个农妇在他面前痛哭流涕，一再向他忏悔，说不该把怨恨发泄在他身上。而他平静地看着农妇说：“没事，你回吧，我明天还要赶回工地上班呢。”
第三年春节，他回来了，后面跟着他妻子。他根本不像一个三十出头的人，一头花白的头发令人触目惊心。
听说，这年除夕夜，他放了一宿的炮仗。第二天，屋前满是红花花的碎纸。
3030年的一个下午，伊博烦恼地坐在窗前，茫然地看着那些已经废弃的建筑。上面灰蒙蒙的天空下着毛毛雨，空气中弥漫着难闻的气味。哇，又是酸雨！我不禁深深叹了口气。
就在几天前，地球上最后一批人也集体搬到了火星，抛弃了人类满目疮痍的家园。当时，伊博正在地下126层的公寓里休息。当收到电子邮件通知时，电梯被切断了。当他气喘吁吁地爬到地面时，火箭已经起飞了。绝望的他对着天空喊道：“我在这里！你不能这样把我扔了！”没有人回应，地面所有机械设备被切断，伊博无法与火星人联系，更别说人们没有在火星和地球之间建立空间站的计划——成本太高了。
空虚和恐惧一次又一次袭来，差点呛到伊博。突然，工作室的门被敲了，有人还没走。Imo忘了用遥控器开门，赶紧冲到门口打开。啊！
“嗯，我还没走！”金丝猴愤怒地大叫：“人类太自私了！把地球弄成这样就跑了！”
在伊博清醒过来之前，其他动物都在说着话，咒骂着。丹顶鹤清了清嗓子，喊道：“安静，请安静！我来说几句。先生，别生气。猴子太过分了，但他说的绝对正确。虽然我们的智商没有你们高，但是我们很清楚是谁把我们共同的家污染成这个样子的。树和动物一样稀有，加在一起甚至不是树林。气候多变，六月下雪，一月酸雨或洪水。天空是黄色的，土壤是黄色的，甚至空气中也充满了黄沙和二氧化碳。是谁导致了这一切的衰落？未来的火星会是这样的。然后呢？再跑？”
丹顶鹤还在唠叨。伊博的内心很复杂。人类为什么要迁徙？地球为什么会这样？伊博流泪，为可怜的地球流泪，更可耻的是人类流泪。
“我要为人类赎罪，建造今天，为明天留下美丽的地球。”伊博下定决心，开始像个搬山的傻子一样干活。他认为每天种一百棵树会为明天创造一亿倍的美丽。即使他用了一生的时间，他也会尽自己最大的努力去改造这个满目疮痍的家，为明天留下一个温暖和谐的社会。
梦想不是空谈就能实现的，它需要我们的切实行动！
在这浩如烟海尘世中，每个人都拥有一颗梦想的种子，但是有的人只会不断地填埋自己那颗种子，而有的人则会想法设法地促进自己那一颗种子茁壮成长，最后长成参天大树。这就是激动与行动的区别。
有一个人，他天生呆头呆脑，笨拙幼稚。于是，他就希望有一天能成为一个受别人喜爱与尊重的喜剧明星，于是他不断地努力，在成名之前，他遭受过无数次冷遇，并不停地失业。但他一直保持乐观的心态，坚持走自己的道路。在自己梦想的道路上默默耕耘，一点一点磨砺自己的演技，最终成为了闻名全世界喜剧演员。他就是“憨豆”――罗温·艾金森。对于梦想，憨豆有过激动，同时他也为之付出努力，最终实现了自己的演员梦。
与憨豆经历相似的还有一位已经去往天堂的篮球明星——科比·布莱恩特。在2016年科比退役，这个在NBA征战20多年的老将的退场，意味着一个时代的落幕。而科比所有的成功皆是由他超乎想象的勤奋铸就。在一天，训练师罗伯特问科比：“你的投篮训练，什么时候结束呢？”“还得再等一会，因为我想命中1000个投篮。”科比说。之后，科比每天坚持凌晨四点起床，坚持投篮，就这样一天一天，科比坚持不懈，最终获得成功也实现了梦想，这就是凌晨四点的科比，为着自己篮球梦坚持不懈。凌晨四点的洛杉矶，见证了他奋斗的汗水，同时也见证了他实现梦想的过程。
然而，韩国女子射箭队更是为着自己的理想而付出汗水与努力。锻造“钢铁般的意志”是他们制胜的法宝。据悉，韩国射箭队进行了可以称之“残暴”的赛前训练，其中包括蹦极、10米台跳水，在严冬的深夜进行24km迈足，甚至清扫城市下水道，检查尸体等。任何成绩的取得都不是轻而易举，随随便便的，韩国女子射箭队取得的骄人成绩是与他们赛前“残暴”训练磨练的“钢铁般的意志”是分不开的！
梦想需要我们的坚持与汗水，若梦想是空谈就可以实现的，那它还是有什么价值呢？
常言道“留心处处皆学问”，的确是这样。在我们的生活中，有很多等待我们去发现的事物，而发现它们又有一个过程，可以用三个标点符号来完成这一过程，它们是：问号、省略号、感叹号。
问号
世间有太多太多未知的秘密等待着我们去揭晓；世间有太多太多神奇的大门等着我们去开启；世间有太多太多未解的问题等待着我们去解答。这一切似乎都源自一个个问号。英国科学家道尔顿感到自己色觉有问题后愿意去研究；日本商人安藤百福看到拉面摊前的长队愿意去研究；法国家务杂工乔利看到灯油清除了陈年污渍愿意去研究。难道其他人看不到这些现象吗？不是，只是因为其他人没有那强烈的好奇心来给这些现象打上“问号”从而解破它罢了。所以，发现需要好奇心。
省略号
发现问题后的研究过程之所以能够用省略号来代表，是因为研究需要不懈的努力和坚持到底的毅力，这其中需要我们注入经历与时间，可能是一年两年，也可能是一生，正如省略号中的小圆点那样久远。道尔顿研究了两年，发现了色盲症；安藤百福实验了一年，发明了方便面。还有的发明会花费的时间。所以，发现需要毅力。
感叹号
“一份耕耘，一份收获”，经过时间与精力的奋战，总是会有回报的。而这时的发现，不论是大是小，在注入个人的精力后，足以让我们惊喜。就像一个感叹号。色盲症的发现，方便面的发明，干洗剂的制成，对于整个世界都是一个感叹号。这些伟大的实验成果让我们体会到“功夫不负有心人”；让我们相信，我们每一个人都能成为伟大的发明家。
问号、省略号、感叹号引领着我们一路前进。它们反映出每个人不同的视角，这就是上天赋予我们的财富。每个人崭新的视角是前提，进而发现问题，解决问题，取得成功。请相信我们每个人都有这方面的天赋，就让问号、省略号、感叹号引领我们前进吧！
抚摸着手中的一枚长长的金子弹，他的眼中漾着泪水。多少年来，子弹像毒刺在他心里，悲哀缠绕着他的心，像丝线一般……
他是山里的神枪手，日子是那么平淡恬然，靠打猎为生的他和母亲在大山的山脚下相依为命，也许是人算不如天算，母亲突然病倒了。看到母亲逐渐消瘦的面容，他心急如焚。医生说只有山上王猴的心血能对她的病有效，猎人二话没说，背着贴身的长枪上了山……
经过两三天不眠不休地追寻，终于让他找到了一只白色的小猴，他的心激荡着。母亲，儿子就回来，您等着……于是，他的眼追逐着小白猴的身影，停在了一棵古树上，让他惊喜的是，小猴的身边仰坐着一只老母猴。小猴嬉叫着，拥在母猴的怀里，母猴抚着小猴的头，给小猴喂奶……晌午的光十分刺眼，猎人抬起了枪，瞄准。
突然，老母猴似乎看到了瞄准的枪口，它望着猎人，眼中的警惕变成了一种哀伤，流动着，它直起了上身，站了起来，将小猴俯在胸前吮吸的头压向胸中，然后用哀求的眼神望着猎人，眼中流动着一种语言。“请等一会，只一会，让孩子多吸几口奶水吧。求你了。”将吸饱乳汁的幼儿，放在树枝上，它很快的找来两张芭蕉叶，弄成碗状，将自己硕大的乳房拼命的压挤着，小心的用叶子接着，又轻轻的把装满乳汁的叶子架在树杈间。
于是，它招了招手，一动不动的坐在那里，呆滞的眼睛远远地凝视着小猴……猎人看着这戏剧般的一幕，他呆了，眼泪涌上了眼眶，手颤动得似乎抬不起那枪了，母猴的母爱让他想起了母亲和自己的情感，真切，却又那么无奈……从未手软过的猎手的心颤动了，他实在不忍。眼睛朦胧中，他举起了枪……母亲的病神奇地痊愈了。自嘲的，神枪手果然是神枪手，从母猴心脏中取出的子弹，他抚弄在手中，他不但将子弹射进了那颗充满爱的心，也射入了自己的心，像毒刺一样深深刺入……噢，一种选择。
摔了一跤，我要自己站起来！
谢谢你，我的父母。谢谢你们的关怀，可是，请让我自己站起来。我要自己站成一个伟岸的人，一个对社会有益的人！
谢谢你，我的师长。谢谢你们的教诲，可是，请让我自己站起来。我要站成一棵胡杨树，一棵高耸入云的胡杨树！
谢谢你，我的朋友，谢谢你们的帮助，可是，请让我自己站起来。我要自己站成一树梅花，一树傲雪独开，洁白馨香的梅花！
父母、师长、朋友，你们的关怀是我一生的珍爱，可是它太重了，压得我迷惘而又无奈，轻纺开售，让我自己站起来，我要自己站起来！
我要自己站起来，一如当年的东坡。
虽然气盛的他在官场上摔了重重的一跤，可他到了黄山，怕一拍衣袖，自己站起来，站成一位知民体民的父母官，已不再是那骄矜的文人。他自己站起来，站成一位豁达的老者。虽然他没有以前的锦衣玉食，可他仍凭栏高呼“大江东去”，不伤“阴晴圆缺”，只道是，叱咤风云，豪情激越！
我要自己站起来，一如当年的傅雷先生。
虽然双亲过世，没有任何经济来源，可是年轻的傅雷仍自己站起来，站在了法国大学的讲台上，站成了令无数学生敬仰的中国老师，亦站成了优秀的法文翻译家！
当我手捧《约翰·克里斯朵夫》时，我的心在颤抖，这是先生多少日夜的结晶啊！我知道先生在翻译罗曼·罗兰的这部巨著时，腰框已做过几次重大手术，可他仍每天伏案工作十几个小时以上。我不知道，也不敢像想象先生要忍受多大的痛苦！
至今，我还清楚地记得先生在《傅雷家书》中的话：勤勉做事，踏实为人！
所以，不论我在以后的日子里摔了多么重的一跤，我都要自己站起来！离开家庭、学校、社会的蜜罐，自己站成东坡的旷达，站成傅雷的坚毅，亦站成那伟岸的身躯，不朽的灵魂！
摔了一跤，我要自己站起来，站成一个顶天立地的中国人！
初春时节，绵绵的细雨纷纷扬扬地散落人间，飘零的花瓣也悄然地零落成泥。细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。这一切真的归于沉寂了吗？君不见细雨过后滋润万物，一片生机盎然；君不见闲花飘零馨香满天，化作春泥更护花。
时间的巨轮隆隆辗过，在历史的厚重中留下了一行行车辙。我于那泥土微湿的痕迹中看到了那泥水化成的细雨，滋润万物；又于那浸润清香的泥土上看到一行娇小的脚印，记录有人穿着秀美的花鞋从这里走过。
你“少时陈力希公侯，许国不复为身谋”，然而“永贞革新”的失败使你身败名裂，辘辘南行的车轮辗碎了你峨冠博带的梦。
然而，岭南的瘴疫并不能将你击倒，你化身那绵绵的细雨，尽自己微薄之力造福永州百姓。你打了井，办了学，放走了奴婢，在这片蛮荒之地营造出一片绮丽的风景。
你以一带罪之身，化身为绵绵细雨，无声无息地滋润着岭南万物。在你身后是一个但求无愧于心的灵魂，是祖国边陲的一抹绿意，细雨湿衣看不见，浸润万物显芳华。
“一纸诏书，汉匈和亲”，令多少后宫佳丽听此凋朱颜，只有你———柔弱而美丽的昭君，毅然担起了保家卫国的重担。
别长安，出潼关，江南再难见。站在明月初升的祁连山上，你无怨无悔地将抱着琵琶的如花身影投向大漠，许下誓言：愿保汉匈百年好，直至“独留青冢向黄昏”。
你将韶华容颜，化身为飘零的花瓣，散落于大漠沙尘中，以宽容的大爱庇护着天下苍生，在你身后是一片手足和睦、国泰民安，是大漠中一曲旷远的胡笳音，闲花落地听无声，化作春泥更护花。
世间万物便是在这种循环往复中生生不息，繁衍万代。片言居要，百意烛照。细雨虽然渺小而无形，但它在滋润万物的过程中被吸引，得到了永生；闲花在落地之后虽淡去了雍容华贵，但却在化作春泥更护花的奉献中得到了重生。
愿生命的大河生生不息，愿人生的鲜花长开不败。
漫步在幽静的院落里，夏日的清风徐徐从耳际拂过，碧绿的瓜叶也随之轻轻地跳跃着，隐约露出身下肥嫩水灵的黄瓜。突然间，我惊诧于如此肥硕的瓜果，何以悬于如此纤弱的藤蔓之上，还能如此茁壮地成长? 走近了，我看到了盘结在瓜身上的坚韧的青藤，还有瓜身上一道道被青藤勒出的伤痕。感叹瓜果如此亏待自己的同时，恻隐之心油然而生。
我伸手一根根地拨开青藤，当最后一根青藤离开瓜身时，我听到的却是瓜坠地的一声闷响。我愣住了：原来以为青藤是瓜们成长的束缚，却不知它是黄瓜生命的支柱;原本以为那是无知的自虐，却不料那才是对自己的善待。
常常反感生活中的种种规矩、原则，以为它们是追求自由的桎梏，是扼杀创造力的元凶。事实上，一旦离开它们，生活真会那么美好吗?恐怕不尽然。如果如此，我们很容易从放松滑向放纵，最初的欣喜将会被随岁月而渐次累积的茫然而取代。徘徊于人生的岔路口时，我们仍然会希望找回曾经的那些规矩和原则。如此扭曲自已的人生，难道是对自己的善待吗?
瓜果尚且知道为了成长宁愿被青藤勒住，我们这些自命有超群智慧的人类又该如何呢?我想，善待自己不是简单地抛却原则，而应适当地坚持原则，寻找一些有助于自身成长的“青藤”。这些“青藤”能让我们在面临种种不良的诱惑时，及时地悬崖勒马;能让我们在风雨飘摇中，坚定自己的理想信念;能让我们在茫然无措时，拥有强大的精神后盾……这些“青藤”，可以是你的处世原则，可以是你生活中的道德准则，也可以是你不懈追求的理想。 当然，被“青藤”勒住，难免会感到伤痛，有时甚至会留下永不磨灭的伤痕，但为了成长，付出这些代价又有何妨呢?
毕竟善待自己不是追求一时的轻松，而是为了得到永远的快乐。 我走向瓜藤边，从松软的泥土上拾起那依旧水灵却失去生命光泽的黄瓜，不觉间竟有些为自己的顿悟而欣喜。 善待自己，就让自己勒着青藤成长，那道道被勒出的伤痕绝不是你晦暗的痛苦记录，而是你光辉的青春舞步。
品味旧书，才明白孔子“仁”的境界，懂得了如何爱人。
品味旧书，才了解了岳飞“精忠报国”的伟大精神，为他的事迹所震撼。
品味旧书，才发现了鲁迅这个时代交错点的“勇士”敢于面对惨淡的人生。
品味旧书，让我获益匪浅。
红军长征，二万五千里，没有汽车、火车，没有充足的粮食棉衣;有的是上有国军飞机大炮，下有沼泽等自然危害，他们靠的是什么，是两条腿，是坚定不屈的意志和顽强斗争的精神。他们要扼住命运的咽喉。
回味历史，听红军的壮歌，品味红军的`这本旧书，他们更多是乐观，是坚强，正如毛主席的诗中所说：“金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒，乌蒙磅礴走泥丸”。红军的大无畏精神和乐观主义精神，是旧书中承载的。品味旧书，获得长征精神的洗礼。
品味旧书，我才明白，如何爱人，敬人。孔子文化源远流长，博大精深，旧书的承载，让我们了解“仁”。孔子教给我们“君子和而不同”，这种“求同存异”的思想让世界人民所接受;孔子教给我们“已所不欲，勿施于人。”这种“仁”惊天地，泣鬼神，世代人民品读孔子，读出的不是维护思想，而是一种新的文化，新的精神。旧书承载儒家文化，品味旧书，感受到孔子文化的博大精深。
旧书承载的不仅有中国历史，世界在这里也占据重要一席。华盛顿领导美国人民打败侵略者，建立美利坚合众国，让美国真正独立，获得民主与自由;拿破仑称雄一世，颁布《法典》，为世界作出了奉献，成为其他资产阶级的立法规范;亚里士多德，多才多艺，他一生贡献无数，从哲学思想到科学理论研究，他是一位智人，一切的一切，让人们品味世界的美丽。
品味旧书，亦可读出“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的浩荡;
品味旧书，亦可读到“载不动，许多愁，人比黄花瘦”的忧愁。
品味旧书，亦可读到“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”的爱国深情。
品味旧书，明白文化内涵，收获文化的震撼，感受文化精品的魅力。
我喜欢一个在窗户中的人静静地享受大自然的美丽，一切都是如此安静......眼睛跳跃在和谐的原则和原始纯作为关键打开生长季节与颜色编织记忆的盒子我不再是无忧无虑，无礼，有趣，甚至爱学习孩子。
一定的晚夏和早春，我走进了一个陌生的世界，开始了一个新的学习和生活。
将镜头移动到期末考试之前！
嘿，这是一个可怕的日子！历史测试结果出来了。虽然不必有解决的事情一直困扰，但测试结果还是让我很难放手。
拿着86分的报纸我似乎抓住了一件事回到了角落，只能叹息，不能放手。我种了一棵健康的幼苗，收获的是烂烂的叶子。看着别人的手，水果，心不免有点苦涩。但仍然放下心态，学习最好的班级学生学习他的学习方法。
嘿，学什么啊，我不是一整天 玩你，不要那么难，玩吧！
说到容易，没有人知道世界没有吃午饭。是竞争不可避免的让人失去，不成长背后不完全吗？听到同行说：在阳光灿烂的日子闭上眼睛是多彩的，打开了他的眼睛，但找不到任何颜色。我不知道什么是擦除她的头脑的颜色，我现在有这种感觉。
我不知道从那时起，我开始讨厌看到那些所谓的好男孩的眼睛，水晶般清澈的水多于成熟的数量。
时间，我长大了，我们都长大了，长大了我还是不明白为什么增长过程总是会失去一些永远不会回来的东西？原来，世界不像想象的童话那么充实！
记住，一个老师在黎明前使用了黑暗，以在考试前释放和激励我们。我摇了摇头，这不同意，我渴望黎明，不必经过那不能看到真实的，不能听清纯粹的黑暗的无辜？
有时 ，显然靠近人，但让你感觉如此遥远。
我想哭，抱怨，投掷毛巾，但我不，因为我知道这是懦弱的行为。我想微笑，我想要坚强，没有眼泪，勇敢面对所有的成长在麻烦，笑到世界！这是真正的我。
彩虹后的风暴更美。
它曾是千年前的儒学大师发自肺腑的呐喊，它曾在勾心斗争、尔虞我诈中变得不名一钱。它曾是无数饱学之士终生恪守的行为规范，它曾是阴险狡诈之辈赖以飞黄腾达的外衣。它太简单，简单得连伢伢(牙牙)学语的孩童都能叫出它的名字。它又太复杂，复杂得让有些人将它遗失得无怨无悔，无影无踪。
它，就是诚信。
有了它，才有了君子一言、驷马难追的承诺；才有了五关之前赤兔胭脂兽的一骑绝尘，才有了三分天下有其一的丰功伟绩。因为诚信文不能安邦，武不能服众的宋江才能坐上聚义厅的头把交椅，将替天行道的大旗扯得迎风飘扬。因为诚信，平遥小城诞生出来的日开昌，才将分号开遍大江南北，将半个中国的财富会集一堂。同样是因为同广大人民群众的诚信之约，嘉兴南湖的微波，井岗山头的星火终于汇成滔天巨浪，熊熊烈火。席卷了古老的神州大地，一个年青政党走过了八十载的漫漫征程。
然而，历史不会忘记，在一次次烈火硝烟中，在一场场血雨腥风下，诚信显得那样的苍白无力，无可奈何。
宋襄公追求诚信，可在群雄逐鹿，弱肉强食的战国，靠诚信他屡战屡败，在失利与孤独中无力回天，忧愤而死；宋江追求诚信，为了它，他率领108名好汉接受了朝廷的招安，直到长江水荡涤着张顺的碧血，蓼儿洼埋下李逵的冤魂，这份忠贞，至死不渝，留下的只是无数仁人志士的扼腕叹息。终于，苏州才子金圣叹背弃了这条路，一个大手笔，腰折了宣扬忠孝节义的教科书，也许从那时起，诚信开始摆脱了封建枷索(锁)的桎梏，一种崭新的人文精神开始悠然自立。
当一场春风吹遍大江两岸，中国开始敞开胸怀，迎接八面来风，我们蓦然发现，时代已经赋予了诚信以新的内涵，它变得独立了，坚实了。在它的指引下，莱茵河畔，荡起了滚滚的海尔潮，联合国的讲坛，开始有了中国人字正腔圆的呐喊，就在昨天中国入世问题取得重大进展，站在世纪潮头，我坚信，新世纪的中国将以诚信、务实的形象，傲然挺立于太平洋的两岸。
人生，丰富多彩！
宇宙的高深莫测，我们仅仅生活在地球上的人类是无法彻底探究的。但宇宙给人类发出的任何信号、信息却可以给我们启示，从而得出结论。
但没有惟一的答案。
你可以说暴风雨是可恶的，它毁坏了设施，吹毁了民宅。但这之后，是艳阳天，庄稼因此而更健壮，天空因此而更美，因为出现了五彩斑斓的彩虹。
任何的事物都在变化，从而使它的本质，它的价值也跟随着波动。
由此联想到人生。对于千姿百态的大自然而言人是渺小的；对于宇宙的变迁，时空隧道，人生是短暂的。但人是有智慧、有言语、有意识的。因此人是宇宙间惟一的思想者。
毫无怀疑，人生更丰富多彩！
当新生儿的啼哭声响起时，他对这个陌生的世界充满了好奇，于是呀呀学语，蹒跚学步，成了幼时惟一的欢乐。
待到了渴求知识时，他进了学校，于是在这个世界上，他有了另一个愿望。在与外界的交往中，他学会了自立、自强。于是有了攀登科学的渴望。
他懂得了少壮不努力，老大徒伤悲。拼搏、汗水，成了他青年时的资本。日积月累对于世界对于人生充满了自信，在朝气蓬勃的青年人眼里，美好的生活，绚烂的季节，火红的玫瑰时刻闯入心灵。
在旅行中，青年人会大声歌唱，唱出对奇景的赞叹，唱出对生命的渴望，唱出对大自然的热爱。
在遭受失败时，青年人会鼓励自己，因为他知道失败乃成功之母。
生活对青年人来说，充满了机遇和挑战。
人生的最后驿站，是老年，不要悲伤，有了年轻时积累的资本，老年更多姿多彩。
常见湖畔坐有满头银发的老者钓鱼，那一份悠然自得，是美好的。
老年人时常聚在一起回忆往事，少时的幼稚，青年时的火热，爱情的甜蜜，不时舒展满脸的皱纹，开怀大笑。
人的一生，美好而短暂。
人生并没有固定的模式，你可以热情，可以奔放，可以沉默，也可以冲动。因为生活就在你手中。
把握好手中的生活之舵，人生将会丰富多彩。
古人每每登山临水，便常常涌起情思。“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，哗哗流淌的水是李后主的哀愁；“阁中帝子今何在，槛外长江空自流”是王勃的怀古与感今；“人不能两次踏进同一条河流”，是西方圣哲对自然的哲思……孔夫子每临大水必驻足而观之，只因，水是自然中一本给人启迪的“无字书”。
水教会我们珍惜时光。子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”江河中日夜不息奔腾的水，几千年来就这么流淌，给人以时光流淌光阴逝去的直观感受，让人“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”。古人以水为滴漏，那滴答的声音无疑更证明了时光的流逝。既然时光匆匆，何不收拾好行囊，赶快上路？休要负了那“造物者之无尽藏”的美好大千世界。
水是地球的血液，泽被万物，教会人奉献。“随风潜入夜，润物细无声。”春雨绵绵，甘露四下，以自我之躯体使万物复苏、百草抽芽，这何不是一种奉献精神？“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”，这告诉我们，水不仅仅滋润万物、奉献自己，还具有一种无私的“不争”精神，惠泽万物却不矜不伐，使人敬仰。
水带给人小大之辨的哲学思考。秋水时至，百川灌河，泾流之大，两涘诸崖不辨牛马。
河伯沾沾自喜，直到行至东海方才“望洋兴叹”、幡然醒悟，小与大是相对的，心有敬畏，不至沦落为“蜩与学鸠”。
水教会了我们“志”与“远方”。王开岭在一文中写道：一个朋友画了一条绝美的江河，我问曰何以画成，答曰，想象这是一条有远方的水。流水方能不腐。“问渠那得清如许，为有源头活水来”。有生命力的水，是“有远方的”，是流动的。孔子评价水“万折也必东，故有志”。不朽之水，从不停下脚步，始终坚韧地向东流去，即使途中弯路重重，最终也不改其“志”。
知者乐水。水，是我们维持生命的必需品。阅读“水”这本“无字书”后会发现，它更是古今中外人们的精神领航者。
又在春晚听王菲和陈奕迅唱《由于爱情》，内心依然感动，依然嗅到了爱情的芬芳。
此刻，静静地坐着，倾听爱情的美丽与忧伤。
“由于爱情，不会轻松悲伤，因此一切都是幸福的模样。由于爱情，简单的生长
依然随时能够为你疯狂……”
听到世界静寂，听到内心荒凉，又听到地老天荒。
每一个人活着都会有一场刻骨铭心的恋爱吧，哪怕回望时都是累累的伤。
爱情，千百年来一直被人们传唱。由于爱情，白蛇宁愿放弃千年的修炼。由于爱情，梁祝双双化蝶。由于爱情，孟姜女哭倒城墙……
爱是什么？爱是一场无悔的选择，爱是两颗心风雨晨昏的默默相守，爱是木兰归来“当窗理云鬓，对镜贴花黄”，只是谁是那情郎？
拂去岁月的灰，我们来看杨贵妃与唐明皇，白居易一首《长恨歌》把一场不伦之恋演绎得荡气回肠。虽说到“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝”，只是，你的眼睛里有没有看到马嵬坡的下场？
莎士比亚说：“爱情不是花荫下的甜言，不是桃花源中的蜜语，不是轻绵的眼泪，更不是死硬的强迫，爱情是建立在共同的基础上的。只是，这样的爱情有时也是梦一场。就象谢霆峰与张柏芝，曾经的金童玉女花好月圆，只剩下一地玫瑰的碎片，任风吹扬。
假如让他们爱下去，会怎样？
我们常说，爱情是心中的玫瑰在绽放，恋爱中的女人比较美。比较近看到杨幂与刘恺威的爱恋，我们仍是深深的祝福，就让一场真爱绵绵长久远胜于那没有结局的荡气回肠。
爱情是什么？是生死相托的承诺，是风雨同舟的责任在肩，是患难与共的彼此付出，是相濡以沫的伉俪情深。爱是欧亨利的《麦琪的礼物》，爱是舒婷的《致橡树》，爱是“易求无价宝，难得有情郎。”
爱是人性的美的力量，爱是爱你年少时的桃之夭夭，更爱你年老时白发苍苍。
由于爱情，在那个地区，依然还有人在那里游荡，人来人往。
在我的梦中，有一间旧式的木屋，它四周没有鲜艳的色彩。象一块淡漠的墙，立在紧簇山脚的一个并不起眼的角落。当最后几缕绯红的霞光离别万物，她在我灰色的怀中，安静的沉默。轻轻的将手臂伸向她黑色的发丝，抚摸她的长发，无限悲鸣。浓重的黑暗在心中凝成阴霾。真，展双翼带着她的灵魂离我而去，在啁啾中，悲长的泣声在我灵魂的琴弦上挑拨不停。
在我的梦中，只有一条狭长的，间隔几块木板铺就的吊桥，延伸到彼岸的另一间旧式的木屋。灰黑的枝桠连同一抹血红的秋叶，在脚下吱咯吱咯的发出声响。她的冰冷的躯体，在我的怀中安静的闭着双眼，教我的心，深疼不已。我迈着沉重的步子，不回头的行走，走到她的黑发深深的扎入泥土。触碰，寒，刺骨。
在我的梦中，有一张苍白的面孔。满面的恬静里铭刻着她逝去时的无悔。紧闭的双眼无奈的向我诉说着：曾经，眼神清明，笑意融融的她，走了的，事实。我抱着她冰冷的躯体，悔恨自己的无可奈何，悔恨她眼中的执着与坚毅我曾视若无睹，悔恨她从始至终关于我的一无所有，我却自私的拥有她的一切：她的心，她的已被带走灵魂的深深眷念。她从不介意自己开心与否，亦或自己是否被无情深深刺痛。落日尽头，迟到的我，才发现她不知何时扎根心底。
在我的梦中，听不到她在身旁叹息了，看不见她真挚的眼神了。在我的梦中，她是往来不绝的风，连绵不断的雨，急促而不间歇的雷电。她，时刻在身边，就浸透在我每一寸呼吸中。冷的城市，没有温润的土，有的单是行行色色的人，拥挤着与她擦肩而过的悲伤。她的一切，都太沉重的无法表露。如果，时间可以逆时针旋转，我会让她喧腾的生活在我的梦中。依稀记得，她曾望着，那黎明前的黑夜，释然的说：“这个世界上既然没有如果的存在，又何必去探究如果的结果！”
只觉泪，涌出眼角，在脸颊的两畔，留下了抹不去的痕迹，那味道。
我的记忆是一条蜿蜒的小河，当生命中多少轰轰烈烈的细节在我心底平平静静地沉淀，我就如同幽居在雨季中听雨，终于明白那心灵深处的一切，而感恩是长长岁月桥上的一种美丽的温馨!
花儿欣欣绽蕾，忘不了春风的爱抚；禾苗冉冉出土，忘不了甘美的雨露。物尚如此，人何以堪!
但当我看到丛飞资助完成学业的年轻人在他病危经济困难之时竟无一人看望，我的心颤抖了，这是道德的缺失还是人性的悲哀?
然而，在我内心深处，依然相信感恩之心的长存，相信爱的奉献会像阳光一样洒满人间，在那一米阳光的五彩中，我看到了爱的轮回!
爱轮回，动物反哺，轮回温暖；爱轮回，小李收到希望小学学生的报恩之资，轮回感动；爱轮回，从牙牙学语、牵着父母的双手，生活在呵护中到一缕夕阳下我们用温暖的双手轻抚父母脸颊的皱纹，轮回亲情。
不仅大爱可以轮回，一个小小的关爱，一声亲切的问候，同样也会回报我们春天般的温暖。丛飞的付出虽然没有得到被他资助者的回报，但他的精神感动了中国，感动了无数颗善良的心。人们行动起来，用他的精神传递着爱心，这是不是也是一种爱的轮回?是不是比那种以一恩报一情的奉献轮回更为大气和深远?
每当我看到央视有关和谐社会的宣传片中那一幕幕温馨的画面：四合院中男子用身体为老人挡住孩子玩耍时飞来的球；行人帮助孕妇拾起洒落一地的物品……那些关爱的情景，和谐的画面，让我的心灵轻轻吟唱，我们的社会有爱随行，明天会更好。
有人说，但行耕耘，莫为收获。
有人说，心存感恩，静水深流。
有人说，有爱随行，一切如愿。
而我低吟：爱心是有灵气的天使，它因人们的感恩而种在心中，当破土而出的小苗成熟时，天使便飞回天堂，因为人间已成了充满爱的世界，这便是爱的轮回。
和谐共生，爱有轮回。
儿时离家不远便是座大学，虽算不上一流名校，却也是儿时的自己最爱去的地方。我喜欢高高地扬起头看校门上那几个在阳光下熠熠生辉的大字，然后在嘴角蹦出“哇”的感慨，百看不厌，也喜欢站在校门正中与它合影，看着照片中自己小小的身子被大大的校门所包容，内心舒畅不已，恨不能快快长大。那时自已有着初生牛犊般的可爱，对着母亲大喊：“我一定会踏入哈佛的校门！”想来也感到有趣。
儿时的那扇门对我来说是神圣是高大是庄严，让我在童年的路上欢快又自信地跑着，渴望成长。
中学时，我转了学，于是开始了独自一人在外求学的岁月，也终于能与梦寐以求的大学身处同一城市，我常在周末的午后骑着单车，远远看着那个大门，虽没有像小时候如此崇拜，却是我心中最强烈的向往。仍记得一次因考试失利又来到了这儿，却正值大学毕业季，当看到成群身着毕业学士服的学姐学长在校门前留念的时候，我流了泪，似乎自觉离它越来越远，但又在泪光中看到了几年后同样身着毕业服的自己，因为心下明白：为了你，我定当全力以赴。
如今的那扇门对我来说是向往，是渴望，也是势在必得的坚定，它让我们在漫漫而寂寥的学习生活中不失本心、步伐稳健而有力。
时间一晃而逝，一瞬间自己已端坐在高考的考场上，只是此时少了一丝紧张一丝忧虑，多了一份对过往人生的怅惘。现在的自己就站在一条路的终点，一扇门的身前，就好比一场球赛就差那临门一脚。只是那扇门终究是未知，有人说那是解脱，而我却相信那才是人生真正的开始，又是一场征程。
回首十几年的人生路，有扇门一直伴随左右，它之于我就好比向日葵静默伫立迎来朝日喷薄、蝴蝶翩跹起舞迎来一树花开，夜莺婉转啼鸣只为花好月圆。它无所谓终点，也无所谓终极目标，只是人活在世上必须要有儿扇门，令你以最美的势态敲开它，告诉未来：“我已准备好了！”怀揣一份期待，于是生命凝成一个永恒的姿态，坚定、不屈、自信，门前是过往的坚定，门后是未来的自信。
一簇簇幽幽香菊在院子里静放，娇美的蝴蝶在花丛中翩翩起舞，山涧清泉一直流过家院门口；早上，雾色渐渐散去，透过微薄的阳光，一位老人拿着锄头，提着竹篮，向院中走去。“山气日夕佳，飞鸟相与还……” 他吟唱诗句，步履悠闲地跨进了院子……他便是陶渊明。 幽幽香菊与他为伴，下地耕耘自给自足。闲暇时，便以清泉沏上菊花茶，细细品味；农忙时，便与菊花枕相依，乐在其中。
陶渊明的确生活得自在，他的身上处处洋溢着清闲与旷达! 可是，他真的活得像世人所说的那样：处于桃源之地，与世隔绝，别有洞天?有多少人又能理解他离开了人人都认为是幸福生活的官场情怀?你能体悟出他那处在世俗纷争、虚伪污浊的官场中的苦痛?他明白，一个人无力挽回历史潮流，既然这样，他只有愤然出世。也只有他自己明白，他走得无奈，走得悲伤，走得落寞，他痛恨自己的志向竟被这浑浊的世俗掩埋。
他只有内在心理矛盾，派生出外在的“菊花”人生。于是希望自己“入”则清闲、自在，忘记一切，超凡脱俗，回归自然；“出”则兼济贫穷百姓，以文穿透社会，抒写人生情怀。或许正因为他的抑郁和极度挣脱，使得他在与自己的拼搏中，给了世人一种惊世骇俗的超然，一种出乎寻常、回归自然的超越自我的静美。 “诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。”“出乎”的，便是外在豁达潇洒；
“入乎”的，似乎就几近于闲情、雅致。我们常常只看到陶渊明简单的怡然自得、情趣盎然的“外乎”，却不知，他的思想挣扎、心情苦闷而复杂的“内乎”。或许有人说他超然，或许有人说他超傻，这些相对他而言并不重要。在陶渊明的眼中，重要的是菊花是其真爱，是他人生的全部诠释。“采菊东篱下，悠然见南山”，我们分明地看到超凡脱俗的陶渊明，端一盅菊花茶，悠然地品味着他的菊花“出入”的人生!
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