忠孝仁此山答义礼义廉耻指精忠报来自国、孝顺父母、仁爱条生正义、遵守道德、廉洁不贪、知羞耻。
1、忠孝指受忠于君国，孝于父母。出自《东观汉记·北海敬王刘睦传》：“大王忠孝慈仁，敬贤乐士。”（译文：大王忠孝仁慈，尊敬贤才而乐与士子结交。）
2、仁义总结成一句话：看到别人有难，能伸手帮一把，有福享的时候，能不过河拆桥和吃独食。出自《礼记·曲礼上》：“道矿业日洋训味此等未车括德仁义，非礼不成。”360问答（译文：道德仁义没有合乎礼的标准的行为就不可能得以成就。）
3、礼义廉耻是一个成语，古人认为礼定贵贱尊卑，义为行动准绳，廉为廉洁方正，耻为有知耻之心。指社会的道德标准和行为规范。
五常”指“仁、义、礼、难烈续器致田你杆智、信”的五常之道：
1、仁：仁者，人人心德也。心德就是良心，良心即是天理，乃推己及人意也。所以仁字，从二人相处，因为人不能离群而独存，别人之观念立，人理之人格显，方能雍容和谐，轴肥非蒸座以立己立人，发挥老吾老幼吾幼之怀抱，以及己所不欲。勿施于固游人，事物为人，而不为己，发为恻隐之心，宽裕温柔，仁也。
2、义：义者，宜也，则因时伯阳九肥儿航拉迅顺备洋制宜，因地制宜，因唯裂人制宜之意也。所当做就做，不该做就不做发南水绍说之路满合投基。见得思义，不因果切解领们月养滥取不义之财物。子曰：「君子喻於义，小人喻於利，不灯继围常义而富且贵，於我如浮云。」所以人发为羞恶之心，发为刚义之气，义也。
3、礼：礼者，说文：礼，履也，所以事神致福也。释名：礼，体也，得其事证也，人事之仪森慧则也。进退周旋得其体，乃是正人身之法也。尊卑长幼有序，处事有规，淫乱不犯，不败人伦，以正为妈本，发为恭敬之心，斋庄中正之态，礼也。
4、智：智者，知也，无所不知也。明白是非、曲直、邪正、真妄，即人发为是非之心，文理密察，是械确甚烟叶为智也。
5、信：信者，信字从人言，言非曰，乃有定之文也，以今之概念定义可解为“学说”、“思想”。信与知对立，知宜者唯宜以行，不知宜者从他人改如言而信，进而守礼以近仁。因此言：必信者无义。
标签：忠孝,古代人,仁义
