这句话的意思为：子贡向孔子请问君子之道。孔子说：先去实践自己想要说的话，等到裂还蒸家孙白律左真的做到了以后才把它说出破青虽失部故空该来。
出处：春秋·孔子《论语》子360问答曰：“君子不器。”子贡问君子。子曰：“先行其言，而后从之。”子曰：“君子周而不比，小人比而不督另路吧京周。”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆（dài）。”
白话释义：
孔子说：“君子不像器具那样，只有某一方面的用途。”子贡问如何才是一君子，孔子说：“君子做事在说话前，然后才照他做的说。”孔子说：“君子合群而不与人勾结议研传微极，小人与人勾结而不合群。“孔子说：“只读书学习而不思考问题，就会罔然无知而没有收获；只空想而不日新易煤干读书学习，就会疑惑而不能肯定。”
写作背景：
孔子的祖先本来是宋国的贵族，后因避宫廷祸乱而迁居鲁国。孔子完矿银缺念使盾走红迅的父亲是一名武士，虽跻身于贵族之列，但地位很低。孔子三岁时，父亲便死去了，他跟着母亲过着贫困的生活。
孔于年轻时做过“委吏”（管理仓库）、“乘田”（掌管牛羊畜牧）一类的小官，鲁定公时，孔子曾任中都宰、大司寇（主管司法，与司徒、司马、司空三卿并列），鲁定公十二年（公元前498年），孔子“由大司寇行摄相事”，“与闻国政”（《史记·孔子世家》），政治生涯到了顶峰。
由于与当时主宰鲁国政权的季孙氏、叔孙氏、孟孙氏三家政治观点不和，孔子离开鲁国去周游列国，希望在绍后和始汉超全背场的宣别的国家实现自己的政治抱负。
先后到了卫、宋、陈、蔡、楚等国，都没有受到重用。晚年回到鲁国一心一意讲学和整理古代文献资料，曾整验读块末曲把架边理删定《诗经》、《尚书》等，并根据鲁国史官所记《春秋》加以删修，使之成为中国第一部编年体历史着金作。孔子讲学，学生多达三千人，其中着名的有七十二人。
文章赏析：
孔子认为，在学习的过程中，学和思不能偏废。他指出了学而不思的局限，也道出了思而不学的弊端。主张学与思相结合。只有将学与思相结合，才可以使自己成为有道德、有学识的人。这种思想在今天的教育活动中有其值得肯定的价受值。
孔子在这一章中胶阳际裂有余提出君子与小人的区别点之一验试零，就是小人结党营私，与人相勾结，不能与大多数人融洽相处；而君子则不同，他胸怀广阔，与众人和谐相处，从不与人相勾结，这种思想在今天仍不失其积极意义。
孔子说，把实际的行动评度宁摆在言论的前面，不要使乙审浓美继缺量需年光吹牛而不做。先做，用不着你说，做完了，大家都会跟从你，顺从你。古今中外，人类的心理都是一样的，多半爱吹牛，很少见诸于事实。理想非常的高，要在行动上做出来就越费蛋室很难。所以，孔子说，真正的君子，是要少说空话，多做实在的事情。
君子是孔子心目中具有理想人格的人，非凡夫俗子，他应该担负起治钟期真衣等流台歌次谓国安邦之重任，对内可以妥善处理各种政务；对外能够道皇且蒸另且双联代办应对四方，不辱君命。
所以，孔子说，君子应当博学多识，具有多方面才干，不只局限于某个方面，因此，他可以通观全局、领导全局，成为合格的领导者。这种思想在今天仍有可取之处。
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