作品相关邢天小传
——《炎黄与蚩尤》相关之七
《山海经•；海外西经》记述了邢天的故事：“邢天与帝争神，帝断其首，葬之常羊之山。乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。”干是盾牌，戚是慢效非具互直斧子，短短三十余字，描绘出一位被砍掉头的英雄，顽强战斗的、活灵活现的形象。
一个人敢于“抛头颅、洒热血”，就已经被认为具有了大无畏的英雄穿家气概；若能“鞠躬尽瘁来自，死而后已”，就无可质疑地达到了人生的至高境界。像邢天这样，虽然掉了脑袋仍不善甘罢休据光序条的精神，就更加难能可贵了。具有同样超高级精神的人，《山海经》里还记述了一广位，就是炎帝少女女娃。她游东海时溺水而亡，但一股豪气不泯，化作精卫鸟从西山叼来细木微石，决心填平沧海。陶宽比期察渊明赋诗说：
精卫衔微木，将以填沧海。
邢天舞干戚，猛志固常在。
同物既无虑，化去不复悔。
徒设在昔心，良晨讵可待！
人是要有一点精神的，人性是在精神世界里得到升华的。陶渊明高度赞扬邢天和精卫死而不屈、战斗不息的精神。人总是要死的，如果有机会展示自己为理想而奋斗的精神，虽然达360问答不到目的，也不会感到懊悔。
邢天是什么人呢？他为什么与黄帝争起神来呢？宋朝的罗泌在《路史•；后记三》说，“（神农）炎帝命邢天做扶犁之乐，制丰年之咏”，可见他是炎帝族的臣属。从这句话里也可以推知，邢天精通牛点处照殖力学耕技术，颇通音律，应该是炎帝良族团中一位文武双全的人，且与神农炎帝关系密切。作为游牧部落的黄帝，在涿鹿村打败炎帝和蚩尤后，南来向农耕文化地区深入，遭到农耕部落的激烈反抗。邢天也许就是在保卫家园、或者是在给炎帝复仇的战斗中，与黄帝发生争斗而殉难的。
我推测，邢天的故事发生在河北省邢台一带。邢台是一座古老的城市，最早见于《竹书记年》：“商祖乙九祀圮于耿，迁邢”，说的是商代祖乙居住的城市耿，毁于洪水，后迁范段蛋居到邢。商朝的祖乙年间距今约3300年，既然他迁来时邢就已经存在了，说明邢比祖乙还要早。
在夏、商之际，或在其以前，除了邢天，再找个有名望的“邢”字是很困难了，把邢台与邢天联系起来，是剩下来的唯一选择。我们可以推测，源于邢天的“邢”可能有两种产生途径：邢天是一个氏族的姓氏，因此其居住地也以邢为名传世。再一个可能是，邢天本来是一仅造滑验个无名氏，被黄帝砍掉脑袋后，才得了个名字叫刑天。父因为头长在人体最上端，呼做天；砍头就是用刑，被砍掉脑袋的人叫刑天，也说得过去。古代的同音字有不少是通用的，刑、邢、形本来是不分彼钢告超雨英止原岁此的；在不同的书乙衡诉化成籍里，刑天、邢天和形天经常是既另探交替出现的。
蚩尤也被认为是为了给炎帝复仇才出兵讨伐黄帝，他与黄帝的最后一场决战发生在“中冀”，《周书•；尝麦》：“…黄帝，执蚩尤，杀之于中冀，名之曰‘绝辔之野’”。邢台距“中冀”不远，邢天在这里与黄帝相遇的可能性是有的。
还有一点不经之谈，可以供有兴趣的读者做参考：据说邢天人头落地后，他到编处爬着寻找，想把头重新安上。眼下我们已经有了不少接肢成功的例子，但人头缝合术还没有听到实施过，也许这对于具有神性的邢天来说并非难事。黄帝见状不生销市察文送革脸校妙，飞起一脚把邢天的局但急呼活人头踢飞，才惹得邢天气冲牛斗。《山海经•；北次三经》里有一个题首广山，考据下来应该在邢台境内。题首山也可写做踢首山，是不是黄帝踢飞邢天的首级所在的那个山头呢？
2006年10月21日
作品相关邢天小传
——《炎黄与蚩尤》相关之七
《山海经•；海外西经》记述了邢天的故事：“邢天与帝争神，帝断其首，葬之常羊之山。乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。”干是盾牌，戚是斧子，短短三十余字，描绘出一位被砍掉头的英雄，顽强战斗的、活灵活现的形象。
一个人敢于“抛头颅、洒热血”，就已经被认为具有了大无畏的英雄气概；若能“鞠躬尽瘁，死而后已”，就无可质疑地达到了人生的至高境界。像邢天这样，虽然掉了脑袋仍不善甘罢休的精神，就更加难能可贵了。具有同样超高级精神的人，《山海经》里还记述了一位，就是炎帝少女女娃。她游东海时溺水而亡，但一股豪气不泯，化作精卫鸟从西山叼来细木微石，决心填平沧海。陶渊明赋诗说：
精卫衔微木，将以填沧海。
邢天舞干戚，猛志固常在。
同物既无虑，化去不复悔。
徒设在昔心，良晨讵可待！
人是要有一点精神的，人性是在精神世界里得到升华的。陶渊明高度赞扬邢天和精卫死而不屈、战斗不息的精神。人总是要死的，如果有机会展示自己为理想而奋斗的精神，虽然达不到目的，也不会感到懊悔。
邢天是什么人呢？他为什么与黄帝争起神来呢？宋朝的罗泌在《路史•；后记三》说，“（神农）炎帝命邢天做扶犁之乐，制丰年之咏”，可见他是炎帝族的臣属。从这句话里也可以推知，邢天精通牛耕技术，颇通音律，应该是炎帝族团中一位文武双全的人，且与神农炎帝关系密切。作为游牧部落的黄帝，在涿鹿打败炎帝和蚩尤后，南来向农耕文化地区深入，遭到农耕部落的激烈反抗。邢天也许就是在保卫家园、或者是在给炎帝复仇的战斗中，与黄帝发生争斗而殉难的。
我推测，邢天的故事发生在河北省邢台一带。邢台是一座古老的城市，最早见于《竹书记年》：“商祖乙九祀圮于耿，迁邢”，说的是商代祖乙居住的城市耿，毁于洪水，后迁居到邢。商朝的祖乙年间距今约3300年，既然他迁来时邢就已经存在了，说明邢比祖乙还要早。
在夏、商之际，或在其以前，除了邢天，再找个有名望的“邢”字是很困难了，把邢台与邢天联系起来，是剩下来的唯一选择。我们可以推测，源于邢天的“邢”可能有两种产生途径：邢天是一个氏族的姓氏，因此其居住地也以邢为名传世。再一个可能是，邢天本来是一个无名氏，被黄帝砍掉脑袋后，才得了个名字叫刑天。因为头长在人体最上端，呼做天；砍头就是用刑，被砍掉脑袋的人叫刑天，也说得过去。古代的同音字有不少是通用的，刑、邢、形本来是不分彼此的；在不同的书籍里，刑天、邢天和形天经常是交替出现的。
蚩尤也被认为是为了给炎帝复仇才出兵讨伐黄帝，他与黄帝的最后一场决战发生在“中冀”，《周书•；尝麦》：“…黄帝，执蚩尤，杀之于中冀，名之曰‘绝辔之野’”。邢台距“中冀”不远，邢天在这里与黄帝相遇的可能性是有的。
还有一点不经之谈，可以供有兴趣的读者做参考：据说邢天人头落地后，他到处爬着寻找，想把头重新安上。眼下我们已经有了不少接肢成功的例子，但人头缝合术还没有听到实施过，也许这对于具有神性的邢天来说并非难事。黄帝见状不妙，飞起一脚把邢天的人头踢飞，才惹得邢天气冲牛斗。《山海经•；北次三经》里有一个题首山，考据下来应该在邢台境内。题首山也可写做踢首山，是不是黄帝踢飞邢天的首级所在的那个山头呢？
2006年10月21日
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刑天
刑天亦作“邢天”、“形天”。《山海经·海内西经》：“刑天与帝争神，帝断其首，葬之常羊之山，乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。”据宋罗泌《路史·后纪三》，刑天似为炎帝臣属。“刑天与帝争神”亦为炎黄之战余绪，帝即黄帝。常羊山为炎帝诞生地，还其放处。常羊山北为黄帝子孙居处者。刑天原来是一个巨人，因为和黄帝争神座，被黄帝砍掉了脑袋，他非常愤怒，以双乳为眼睛，用肚脐为嘴巴，仍旧左手拿盾，右手执板斧，向着天空猛劈狠砍，战斗不止。这正是：刑天舞干戚，
猛志故常在。
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