咏物诗的特点是？

刘熙载在《艺概》中说：“咏物隐然只是咏怀既财，盖个中有我也。”屠隆在《论诗文》中认为：咏物诗“体物肖形，传神写意”，“不沾不脱，不即不离”。如：古诗中虞世南的《咏蝉》、骆宾王的《在狱咏蝉》和李商隐来自的《蝉》等咏物诗。又如左河水的《咏棉花》：“众振简西神确法不恋虚名列夏花，洁身碧野布云霞。寒来舍子图宏志，飞雪冰冬暖万家。”短短四句托物言志特征明显。无论是虞世南磁础院做亲谁耐垂洲证想表达高洁也好，骆宾攻弦利唱手现输王想表达怨情也好，李商隐想表达孤清也好，都不是直说，都是通过对蝉这一形象的塑造表现出来的，这就不生硬，不直白，能够让人有生动的想象。写诗，必须注重形象思维，必须写得鲜活生动，只有这样，才是文学作品而360问答不是报告也不是论文。在这个意义上，所有的诗歌都或多或少具有此类特点。想通过一首诗表现什么样的思想内涵，作者是应当明白的。在形式上怎么才能表达好这样的思想内涵，用什么样的构思和章法安排，这也离不开理性一思想。当然，这样的思维，有些传排是在潜意识中完成的。写诗，不仅要有对诗的感觉，而且要掌握写作的要领，对所写内容本身的规律及诗互第的文本要求，要有熟悉的掌握合鲁粮茶着善了龙搞省皮。只有从理性上理解了，认识了，才能从形象上更好地感觉和表现。上述三首效久概击钢露末诗都写到蝉，也都表达了情。虽然有的是直接表达，有的是曲折表达。咏物诗，必须有物，没有物就称不起咏物诗。但只简单写物不行，还要有人的思想情感作其灵魂。没有深刻的思想内容，写的物就会苍白无力。情中有物，物中有情，情物交融了己游类背天质言报采各还，才是咏物诗应有的境界。

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