山西简称晋，别称本胶么女则病扩三晋。三晋文化的特点，刘伟毅先生归纳为四，即民族融合性，兼容并包性，地域差异性和黜华尚实性。儒家推崇三晋根祖文化，形成了儒家思想的主流内涵；三晋文化在传承儒家文化精髓中，树立了具有山西特色的三晋文化。
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论三晋文化的特点
三晋文化听仅孔书守是中华文化的主要组成部报分。作为一种地域文化，它又有自己鲜明的特石父加点。我以为，研究怀粮仅怀这些特点，对于了解三晋文化的本质和它的发展是有意义的，对解决今天的现实问题有波也会从中找到可能性的空间。
就我所知道的一些三晋文化现象字满光来看，至少有以下几过欢钱术陆二圆个特点是应该引起重视兵提由负际财王的牶一个是开放，一个是务实，一个是求新牞依我看这是三晋文化中最有价值的东西。
一开放这可以说是三晋文化与生俱来的特点。春秋五霸之一的晋文公，曾经长期被迫流浪在外，走过了许多国家和地方，广泛接触到华夏和夷狄的文化，即位以后石矛演格称，加以融汇贯通，形成了三功晋文化的基础。其中突出的一点，就是对人才的重视。不仅放手使用本国的人才，而且大力招揽国外的人才。“楚才晋用”这个成语什注参，概括的就是这种情况。另一个突出的例子是赵武灵王的“胡服骑射”。赵武灵王认识到中原传统的车战不够机动灵活，因此力排众议，学习和引进匈奴人的办法景似呢省东，用骑兵代替车战，同时发挥弓箭的远程作用，大大提高了三军的战斗力，培养出了像李牧、廉颇这样的名将。
这是远古的例子。近世的例子则是晋商的兴衰。世界的眼光，开放的心态，创新的理念，是晋商兴起的主要原因；固步自封，不思进取，内耗不断，则导致了晋商的衰败。一位研究晋商的学者讲：“晋商成于开放，败于保守”是很到位的。
与开放这个特点相联系的是包容。山西的北部，历来就是游牧民族进据中原的必经之地，是不同民族相互碰撞、相互融合的地区，也是不同文化相互渗透和相互融合的地区，这就决定了三晋文化的多元性和包容性。三晋文化是集百家之长的文化，不仅善于吸纳，而且善于将外部文宣足星化本土化。有包容才能不断丰富，这是很重要的。应该提倡不同文化的对话、共处，不要对立、冲突，这样才能使人类社会更为和谐。其实早在春秋责江移手稳曾孙婷次时代，三晋文化就有宽容的传统。中学时老师教我们学文天祥的《正气歌》，里面有这么两句“在齐太史筒，在晋董狐笔。”董狐是晋灵公时的史官。晋灵公是一单杂庆否兰牛识息边字间个胡作非为的国君。大臣赵盾一再规劝他，他不但不听，还起了杀心，迫使赵盾逃到了现在的晋东南一带。
这时赵盾的族人刺杀了晋未甲次脸己晶依著着含灵公，把赵盾迎回来主政。董狐在记载这一事件时写道：“赵盾弑其君。”赵盾说，当时我正在逃命，怎么能说是我弑君呢牵董狐说，你并没有逃出晋国的国境，你的族人杀艺四了国君，怎么不是你弑君牎赵盾尽管并不同意他的说法，但尊重史官的意见，就由他这么写了。应该说，这就是宽容。这样的大度，并不是那么容易做到的。
二务实务实，从思想方法上说，就是实事求是；从政治理念上说，就是关心民生疾苦，就是民本思想。务实的精神可以说是三晋文化的精髓。这种文化思想，实际上促成了我国封建朝代史上两个最好时期的出现，那就是“文景之治”和“贞观之治”。
“文”“景”指的是汉文帝和他的儿子汉景
帝。汉文帝早年封代王，都城就在现在的平遥附近。他是山西的水土哺育大的，熟知这里的风土人情和百姓疾苦。即位以后，他坚持不生事扰民，推行与民休息的政策，使生产得以恢复和发展，百姓的生活得以改善，开创了“文景之治”。汉文帝是历史上最俭朴的皇帝。他不许宠妃慎夫人穿长裙，以免群起仿效，浪费织物。晚年他想建一座露台，是露天的土台，而不是像以前那些君王那样，还要盖许多豪华的亭台楼阁，但一算账，即使这样，花费也相当于几个中等农户的资产，最终还是放弃了。汉文帝还是一个严格按律办事的人。
当时的云中守魏尚抗击匈奴有功，但在上报战绩的时候，首级的数目与实际不符，多报了六级，结果不仅没有得到奖赏，还被撤了职。用现在的话说，汉文帝已经是一个懂得必须“依法治国”的人了。总之，在他的种种作为后面，都可以看到一种务实的精神。
唐王朝本来就发源于三晋。唐太宗的“贞观之治”，也是务实精神的结果。至于
后来唐玄宗的“开元之治”，与李隆基早年在潞州的经历自然也不无关系。
三求新只有不断创新，才能不断进步。三晋文化中的求新精神也是值得特别关注的。可以举文学艺术方面的例子来说明这个问题。唐诗是我国古代文学的瑰宝。唐诗之所以能得到如此蓬勃的发展，与唐王朝当局者开放的、兼收并蓄的政策是密切相关的，与一大批山西籍诗人如宋之问、王勃、王维、白居易、柳宗元等的杰出贡献也是分不开的。唐代诗人既继承了北朝文学朴实敦厚的传统，又充分吸取了南朝文学的营养。在融汇贯通的基础上，又在内容和形式上不断作出新的探索，这才有了唐诗的繁荣。
另一个例子是元代的杂剧。晋南是杂剧的发祥地之一。把文学艺术从大雅之堂引入街坊市肆，是杂剧作家的巨大贡献。而这种贡献又是建立在创新的基础上的。文化是一个大概念。从广义上说，应该包括人类在历史过程中创造的一切物质的和精神的财富。从狭义上说，涉及意识形态的方方面面。不管从哪个意义上看，都可以说，三晋文化是博大精深的，具有魅力，具有生命力、向心力和同化力的，值得我们认真加以研究。而紧紧抓住三晋文化的特点进行深入研究，应当会收到事半功倍之效，获得新的理性与良知。我相信，在新一届理事会的指导下，在未来的五年内，三晋文化研究会一定会取得新的、更大的成绩。
http://www.***.org/html/200608/16/20060816185148.htm
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