身体发肤，受之父母，是什么意思

问题补充说明：不敢毁伤，孝之始也。

身体发肤，受之父母。翻译过来的意思是，人的身体的每一寸皮肤和每一根头发，都是父母给予的。

寓意是：提副脸另宽顺醒我们好好照顾自己，不要让父母担心。

其实，这句话后面还有两句：“不白形胡门措游群但命随你敢毁伤，孝之始也360问答。”意思是：应当谨慎巴又钟爱护，不敢稍有毁伤，这是实行孝道的开始。

全句：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”出自于《孝经·开宗明义》。

原文

仲尼居，曾子侍。子曰：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之乎？”曾子避席曰：“参不敏，何足以知之？”子曰：“夫)孝，德之本也，教之所由生也。加复坐，吾语汝。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，绿立烈非觉前察各孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。《大雅》云：‘无念尔祖，聿修厥德。’”

译文

孔子在家里闲坐，他的学生曾参在旁侍坐亚。孔子说：“古代的圣王有至高之德、切要之道，用以顺天下人心，使人民和睦相处，上上下下都没有怨恨。你知道先王的至德要道是什么吗？”曾子离席而起，恭敬地回答说：“学生曾参愚昧，怎么会知道呢？”孔子说：“孝，是德行的根本，一切教化都从这里生发开来。你坐下，我现在就跟你讲！人的身体以至每一根毛发和每一块皮肤，都是父母给予的，应当谨慎爱护，不敢稍有毁伤，这是实行组把报府草丰都洋分斤孝道的开始；以德立身，实行大道，使美好的名声传扬于后世，以光耀父母，则是实行孝道的最终目标。所以实行孝道，开始于侍奉双亲，进而在侍奉君主的过程中得菜议自映难调计村训切师到发扬光大，最终的目的就是成就还环满终组解式政图深掉自己的德业。《诗经·大雅》说：‘常常怀念祖先的恩泽，念念不忘村家继承和发扬他们的德行’。”

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