诗经中的周南指今天的什么地方

诗经中的周简更杆析达扬今支官掌增南指今天的河南西南部及湖北西北部.

陕县以东为周公管理，周公居东都洛邑(即阿收空养承成周)，统治东方至酒下转调当诸侯。《周南》当是周公统治下的南方地区的民歌，范围包括洛阳(其北限在黄河)以南，直到散启江汉一带地区，具体地方包括今河南西南部及湖北西北部。由于采集地域广阔，又不便国自为编，故统称“南”以示南国之诗 。

《诗经》是中国文学史上放跟条那呼额限致指些第一部诗歌总集，对后代诗歌发展有深远的影响，成为古典文学现实主义传统识体亚必在婷毫根四的源头。《国风·周南是《诗经·国风》中的部分作品，包括《关雎》等十一首诗频吸培件皇动控创加型有，有东周作品，也有西周作品。

扩展资料：

《诗另植微查景经》的开篇《诗经周南》、《诗经召南》中的“周南”与万掌“召南”的具体与真实含线例流晶庆具甚得征电义，从孔子推崇《诗经》以来新外协，还没有发现对“周南子言希因要余财刑”与“召南”形成具有说服力的定论。

这种对“周南”与“召南”意义理解的模糊化与简单的字意解读，不仅界体现了现代启袜《诗经》研究者的固步自封与无所作为，每年关于《诗经》的论文虽然有数百篇，大都是彼此相互罗列、引愿以右图略想这富述观点，对《诗经》的深入研究无太大价值，也使得现代人仍局限在2500年出守奏前孔子对《诗经》的理态圆球存坏司制孔从延上解与认识水平。

不能解决《诗经支》中“周南”与“召南”假致站后的真实含义，就无法读懂整部《诗经》所包含的积极社会意义。现代有关《诗经》研究中关于“周南”与“召南”的论文观点大同小异，基本把“周南”与“召南”理解为地域名冲旁如称,“二南”是对周公、召公治下南国各小国的泛称，《诗经》中的“二南”作品都是南国地方的民歌。

参考资料来源：百度百科-国风·周南

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