京供1、儒家代表人物：孔子
儒家是毫非新杨度溶孔子所创立、孟子所发展、荀子所集其大成，之后延绵不断，至今仍有一定生命力的学术流派。儒家原先是先秦诸子百家之一，其创始人是孔子。
儒家在先秦时期和诸子百家地督州东械又室部北千跳汉位平等，秦始皇"焚书坑儒"后，使儒家受到重创。而后汉武帝为了维护封建专制统治，听从董仲舒"罢黜百家，独扒大团尊儒术"的建议，对思想实施钳制，使儒家重新兴起。
“儒低些报增施代庆学”、“儒家”、“儒教”这些概念要分清。儒学作为一经服矿众罗掉证阻种学说，儒家作为一个阶层，儒教作为一种信仰，三者需要区分开来。
2、墨家 代表人物：墨子
墨家是中国东周时期的哲学派别，诸子百承座早销迅律伟两官轮货家之一，与孔子所代表的儒家、老子所代表的道家共同构成了中国古代三大哲学体系，墨家被古着代大家认为道家的分支，深受道家影响。
墨家约产生于战国时期，创始人为墨翟（墨子）。墨家是一个纪律严密的学术团体，其首领称“断厚对料织观低径巨子”，其成员到别胶信各国为官必须推行墨家主益张，所得俸禄亦须向团体奉献。
墨家学派有前段型纸亮怕粒后期之分：前期思想主要涉及社会政治、伦理及认识论问题，关范第较坐究孩指突注现世战乱；后期墨家在逻辑学方面有重要贡献，开始向科学研究领域靠拢。
墨家主要思想主张是：人与人之间平等的相爱春橘（兼爱），反对侵略战争（非攻），推崇节约、反对铺张浪费（节用），重视继承前余战并聚报矿某人的文化财富（明鬼），掌握自然规律（天志）等。
因为墨家思想独有的政治属性，兼之西汉汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”的官学勾结政策，墨家不断遭到打压，并逐渐失去了存身的现实基础械往余娘，墨家思想在中国逐渐灭绝。
3、道家代表人物：庄子
春秋时期，老子集古圣先贤之大智慧。总结了座天似绿边屋依汉里本社古老的道家思想的精华，笔切女移在若规觉绿微谓形成了道家完整系统的理论气严粮甲效击歌财，标志着道家思想已经正式成型。
对中华哲学、文学、科技、艺术、音乐、养生、宗教等等影响深远。李约瑟说：“中国人性格中有许多最吸引人的因素都来源于道家英权说均朝亲封说省思想。中国如果没有道家思想。
就像是一棵深根已经烂掉的大树。”“道家思想乃是中国的科学和技术的根本”，“(道家哲学)对中国科学史是有着头等重要性的”。
有中华文化基石之称的道家哲学思想，还通过儒学以及中国化之后的佛学而得以不同程度的体现。道家以“道”为核心，认为大道无为、主张道法自然。
提出道生法、以雌守雄、刚柔并济等政治、经济、治国、军事策略，具有朴素的辩证法思想，是“诸子百家”中一门极为重要的哲学流派，存在于中华各文化领域。
4、法家 代表人物：韩非子
法家是中国历史上提倡以法制为核心思想的重要学派，以富国强兵为己任，《汉书·艺文志》列为“九流”之一。法家不是纯粹的理论家，而是积极入世的行动派。
它的思想也是着眼于法律的实际效用。法家思想包括伦理思想、社会发展思想、政治思想以及法治思想等诸多方面。法家伦理思想指的是建立在人性观基础上的诚信观和义利观。
法家成熟很晚，但成型很早，最早可追溯于夏商时期的理官，成熟在战国时期。春秋、战国亦称之为刑名之学，经过管仲、士匄、子产、李悝、吴起、商鞅、慎到、申不害、乐毅、剧辛等人。
予以大力发展，遂成为一个学派。战国末韩非对他们的学说加以总结、综合，集法家之大成。其范围涉及法律、经济、行政、组织、管理的社会科学。
5、兵家代表人物：孙武
兵家集大成者是孙武的《孙子兵法》。中国自古以来兵家一直是受到重视的。兵书在中国的发展源远流长，兵书产生於西周，成熟於春秋。如何从宏观上把握战争，是兵法的关键。
战争是政治的继续，关系到一国或一民族的生死存亡或被人奴役的大事。兵法也可以将它看成既是一部如何统治国家，制定国家战略的指引；又是一部如何领兵打仗。
制定战争战略与策略仿咐的书本。兵家是春秋战国“百家”中的一个重要学派，以研究作战、用兵为其主要宗旨。《汉书·艺文志·兵书略》将兵家著作分为四类：兵权谋类侧重于军事思想、战略策略。
兵形势类专论用兵之形势；兵阴阳类以阴阳五行论兵，且杂以鬼神助战之说；兵技巧类以兵器和技巧为主要内容。兵家主要代表有孙武、吴起、孙膑、尉缭等。
他们的著作留传下来的有：《孙子兵法》、《吴起》、《孙膑兵法》、《尉缭子》等。这些著作均是当时战争和治兵经验的总结，其中提出了一系列战略战术原则。
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