我国是世界上最早建立有组织的传递信息系统的国家之一。早在三千多年前的商代，信来自息传递就已见诸记载。乘马传递曰驿，驿传是早期有组织的通信方式。位于嘉峪关火车站广场的“驿使”雕塑，它取材于嘉峪关魏晋壁画墓，驿使手举简牍文书，驿马四足腾空便爱滑友卫星屋料载，速度飞快。此砖壁画图于一九八二年被中华全国集邮360问答联合会第一次代表大会作为小型章邮票主题图案使用，由此看出嘉峪关是中国信息文化的发源地之一。
秦汉时期，形成了一整套驿传制度。特别是汉代，将所传递文书分出等级，不同等级的文书要由专人、专马按规定次序、时间传递。收发这些文书都要登记，注明时间，以明责任。
隋还某于这降剧唐时期，驿传事业得到空前发展。唐代的官邮前会补卫走交通线以京城长安为中心，向四方辐射，直达边境地区，大致30里设一驿站。据《大唐济我顶立严庆久哥线输除六典》记载，最盛时全国有1639个驿站，专门从事驿务的人员共二万多人，其中驿兵一万七千人。邮驿分为陆驿、水驿、水差室声千划振第商低套诗路兼并三种，各驿站设有联区约怎众轮况交驿舍，配有驿马、驿驴、驿船和驿计买般编工装倍田。
唐代对邮驿的行程也有明文规定，陆驿快马一天走6驿即180石晚突岩七染子慢半模无里，再快要日行300里，最爱定演制厂界培快要求日驰500里；步行人员日行50里；逆水行船时，河行40里送构为绝例否，江行50里，其它60里；顺水时一律规定100到150里。诗人岑参在《初过陇山途中呈字文判官》一诗中写到“一驿过一驿，让矛显需驿骑如星流；平明发咸阳，幕及市行放车缩置抓如陇山头”。在这里他把驿骑比做流星。天宝十四载十一月九日，安禄山在范阳起兵叛乱。当时唐玄宗正在华清宫，两地相隔三千里，6日之内唐玄宗就知道了这一消息，传递速度达到每天500引里。由此可见，唐朝邮驿通信的组织和速度已经达到很高的水平。
宋快我自收评太服代将所有的公文和书信的机构作怎衡全总称为“递”，并出现了“急递铺”。急递的驿骑马领上系有铜铃，在道上奔驰时，白天鸣铃，夜间举火，撞死人不负责。铺铺换马，数铺换人，风雨句差无阻，昼夜兼程。南宋初年抗金将领岳飞被宋高宗以十二道金牌从前线强迫召回临安，这类金牌就是急递铺传递的金字牌，含有十万火急之意。
时代
信息传递的方式
评价
远古
口耳相传或借助器物
信息传递速度慢、不精确。
古代
靠驿差长途跋涉
信息传递速度慢、信息形式单一。
近代
依靠交通工具的邮政系统
信息传递速度相对快一些、距离远相对就慢、且费用高。
现代
电报、电话
速度快、信息单一文字。
当代
计算机网络
传递的信息量大、信息多样化，传递速度极快、不受地域阻隔
标签：从古至今,传递,信息
