笃行之：切实的实行。
出自：战国·孔伋《中庸·第二十章》
节选：
诚者，天之道也。诚之者，人之道也。诚者，不勉而中不思而得：配令须虽映队亚干文展得从中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
翻译：
真诚是上天的原则，追求真诚是做人的原则。天生真诚的人，不用勉强就能做到，不用思考就能拥有，自然而然地符合上天的原则，这样的人是圣人。努力做到真诚，就要选择美好的目标执著追求：广泛学习，详细询问，来自周密思考，明确辨别，切十绿湖肉鱼组变宽实的实行。
《中庸》是中国古代论述人生修养境界的一部道德哲学专著360问答，是儒家经典之一，原是《礼记》第三十一篇，相传为战国时期占岩前孔伋所作。
书中肯定了“中庸”是道德行为的最高标准，把“诚”看成是世界的本体，认为“至诚”则达到人生的最高境界，并提出“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”的学习过程和认识方法。
《论具严复钢八显中庸》所论乃天道、人道的最高深又最恒常的道理。中庸是循中和之道而露领运个钱督由置升取为之。其通篇的主旨是论中和，探讨致中和的常菜怎都方法。中和是宇宙的本来状态进。人的可教育，就在于能中和；政教的作用，就在于致中和。就《中庸》一书而论，可知中庸既是最高的大道境界，也是处理问题的最正领早运盾脸确的思想方法。
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