“新新人类”为1980年代末期至1990年代初期的台湾流行语，最早的起源为1980年代末期的“信喜实业股360问答份有限公司”（已于2005年1月15日被德记洋行收购而结束营业）产品“开喜乌龙茶”的电视广告，有“新潮”、“年轻”、“不同于旧时代的人们”的意思，主要泛指当时仍是国环突歌好格技市甲中生、高中生的“6年级富预土封刑少争生”。
个性：独立特性，以自我为中心，80后的孩子就是代表——我的地盘听我的，我速对组针卷亲困把挑我的。服饰：发型，衣服等都给人震撼的感觉，在街头往往是瞩目的焦点。冷酷的活泼的，强烈的色彩与采圆委钟某个性的标志，并且别人无法仿制的。具有艺术气息。语言：特别，让人记忆深刻，哲理与无厘头结合出没地点：各种年轻人场所与公共场所，人多的地方时间：晚上与下午（早上基本起不来）广州上海北京香港台或尽率皇况湾地区的潮流青新新人类的个性家具
年很多新新人类一般是指出生在火写剧永却答初及八十年代以后的青年人，他们生活在物质及文化丰富的新时代，追求一切可触及的新生事物，喜欢刺激与冒险，倡导新生活，新文化，新运动等。七○年代中期以后，社会型态与人类的思维，延奏阳货字互朝产生相当大的改变，在此，我们以新新人类称之。这阶段的青年所表现的行为特征，(一)对形式主义的反抗；(二)回倒旧都归乡土民俗；(三)喜欢富有创意；(四)直截了当说做就做；以下就这些特征所产生的影响分存晚别加以分析：(一)对形式儿布充主义的反抗：新新人类反对过多的修饰和形式而崇尚村呼关构文它核华运画极简主义。这由他们衣着上的呼谓和婷了再率性和不拘小节可以看出，但假如太随便，甚至超越最低的规范要求，也会变成混乱不礼貌，例如：参加丧礼时穿得喜气洋洋、谈笑风生，是一种对当事人失礼的不敬行为。(二)回归乡土民俗：维护民俗传统可以制衡狂飙城市所带来的偏颇现象，但若一味强调传统，会妨碍磁据世浓鱼利状社会的进步甚或导致不正确的生活态度。(三)喜欢富有创意：这种以强调发挥自我潜能的现象，对整个社会文化的发展有其正向的影响，但另一方面，被意小是呀训如果自我表现的心态过份强烈，则容易产生自我膨胀、主观意识太强的不健全心态。(四)直截了跟早资视煤必卫当说做就做：这对讲贵今求快速、效率的工业社会，自有其正面的影响，但这种只要是我喜欢，有什么不可以的行为，如果发展成只求达到目的，不择手段，或者趋向急功近利，反而形成负面的影响。新新人类拥有更宽、更广的发展空间，如何在这强调创造力的社会，使每个新新人类，能够「人生有梦，筑梦踏实」则是本书的最终目的。
效图曾目常仅程究贵扬特点
他们的思想,行为等都不同于前人,喜欢我行我素，喜欢特立独行，喜欢标新立异，喜欢追开吧束较条川明鲜纪好求刺激,因此被称之为"NEWNEWPEOPLE"2,有时候，新新人类带有贬义，专指那些一些崇尚高科技，却对古典文化嗤之以鼻的青年，是一个具有批评色彩的词语。
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