优越感指显示蔑视或自负的性质或状态，是360问答一种自我意识。大多数人都会不同程度地拥有某种优越感，比方说职业优越感，长相上的优越感等。一般指自以为在生理方面、心理方面以及其他方面长于别人、强于培烈孙便都华大运拿别人的心理状态。
奥地利心理学家A·阿德勒认为，人的总目标是追求“优越性”,是要摆脱自卑感以求得到优越感。具有优越感其台免兵发率送的人，常常容易以不适当的方式（如高傲、固执、自我欣赏等）表现出这种心理状态。
扩展资料：
民族优越感的起源与研究：
民族优越感一词是由威廉·G·萨姆纳观察到人们时常区别是否为内部集团而创造。他定义此术语用来形容“认为自身族群是万物中心的观点，而其他族群则与他的族群有着关连”的观念。
他更进一步描述这种人常会活在骄傲、自负中，认为自身族群是优越的，并轻视其他族群。罗伯特·K·默顿评论萨姆特审运北旧合载圆为新犯纳的附加描述盗取了一些分析力的概念，因为中心感与优越感再常是关连的，而非保列误木持分析上的区别。
人类学家法兰兹·鲍亚士与布朗尼斯劳·马凌诺斯基认为每个人类科学都应该在科学家的民族优越轴步垂察低缺感之上。两人鼓吹人类学者引领激优民族志的实地考查以消除他们的民族优越感。鲍亚士零稳列绍留实况医山提出了文化相对论的原则，马凌诺斯基则发展了结构功能主义的形试置怎理论，做为无民族优存协越主义影响的不同文化研究的引导。
马凌诺斯基的《美拉尼西亚西北部野蛮人的性生活》（TheSexualLifeofS四后占血没证新作avagesinNorth燃孩越身态画关到阳路-WesternMela识米集随政门件回片益nesia）、露丝·潘乃德的《文化模式》（PatternsofCul杀程达适究ture）以及玛格丽特·米德的《萨摩亚人的成年》（两位为鲍亚士的学生）等书即是经典的反民族优越人类学之例。
参考资料来源：百度百科-民族优越感
参考资料来源：百度百科-优越感
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