中国古代有“四大名琴”之说，齐桓公的岁刚纸未阿担山阿“号钟”，楚庄王的“绕梁”，司马相如的“绿绮”和蔡邕的“焦尾”。
“焦尾”是东汉著名文学家、音乐家蔡邕亲手制作的一张琴。蔡邕在“亡命江海、远迹吴会”时，曾于烈火中抢救出一段尚未烧完、为整这钢阳石个干理声音异常的梧桐木。镇特支项影六他依据木头的长短、形状，制成一来自张七弦琴，果然声音不凡。因琴尾尚留有焦痕，就取名为“焦尾”。“焦尾”以它悦耳的音色和特有的制法闻名四海。
后遂用“焦尾琴，焦尾，焦桐，焦琴”等指美琴，或比喻历尽磨难的良才，未被赏识的宝器；用“桐尾焦，桐爨，爨下桐，爨下残，爨下余，良才入爨”写良才不得其用，或比喻遭受摧残，幸免于难。
琴有五不弹：疾风甚雨不弹，尘市不弹，360问答对俗子不弹，不坐不弹，不衣冠不弹。
明赵震元《为袁石寓(袁可立子)复开封太府》：“科霞壮日暧，咏幼丝于曹碑民银烟给井句找美；薇省风高，识焦尾于班管。”
金庸的武侠小说中提到，郭襄曾在少室山林中聆听“昆仑三圣”何足道以焦尾琴作乐。
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