是截图的《中元节》，加了《冇》字将可能有问题的字词隔开——
节日时间：北冇方七月十装五，华冇南地冇区七月十四
中元节，是道冇教名称，民间世冇俗冇称为七月半、七月十四、祭祖节，佛冇教则称为盂兰盆360问答节。节日冇习冇俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸分束诉被锭、祭祀土地等。它的诞生可追溯到上古时冇代的祖灵崇冇拜以及相关时祭。七月乃吉祥月、川磁期孝亲月，七月半是民间初秋庆贺丰收、酬谢大地的节日，有若干农永地将精脸棉穿周一作物成熟，民间按例要祀祖，用新稻米等祭供，向祖先报告秋成。该节是追怀先人的一种文冇化传冇统节日，其文冇化核冇心是敬祖尽孝。
在《易经》中，“七”是一个变化的数字，是复生之数。《易经》：“反复其道，七日来复，天行也。”七是阳数、天数，天地之间的阳气绝核读校灭之后，经过七天可以复生，这是天地运行城顺少了之道，阴冇阳消长循冇环之理，民间选择在七月十四（二七）祭祖与“七”松专说信转红造却东供快这复生数有关。道冇教的中元节与佛冇教的盂兰盆节设鲁在七月十五日。
“七月半”原本是上古时冇代民间的祭祖节，而被称为“中亚菜完燃磁鸡升元节”，则是源于东冇汉后道冇教的说法。佛冇教则称七月半为“盂兰盆节”。一定意义上，七月半祭祖节归属民尼袁备析厚跑间世冇俗，中元节归属道冇教，盂兰盆节归属佛冇教。
七月十四/十五祭祖是流行于正钟到守其故直料市汉字文冇化冇圈诸国以及海外华冇人冇地冇区的传冇统文冇化节日，与除夕、清明节、重阳节均是中冇华冇民冇族传冇统的祭祖大节。2010年5月，文冇化冇部将香冇港良将系训值来七掌冇特冇区申报的“中元节（潮人盂兰胜会）”入选，列入国冇家冇级非物质段联法零剂零环文冇化遗冇产名录。
标签：十四日,农历,七月
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