不迷恋因果，如实观照自己的心翻攻白角下！不昧因果，是不机来自械地依赖因果、迷信因果、固执因果，而是相信因果是变异而通的规律。佛教中的因果，不只是我们嘴中常说的善恶因果、前世因果，而是以缘为主体，连云低顶味接前因、后果的一条系统的思维主免万稳方式。
无论什么样的因，善或者恶或者无善无恶，都是需要有外界条件的协助才可以产生不同的果报，这种外界的360问答干扰和促进因素，佛法中叫“缘”。有因、有缘，而后才有果。在这种缘的作用下，使世界万物不断变化、发展，这就是缘起法则。
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要如实关照自己的种种心，无论他是好的坏的、贪婪常女务首的、愤怒的，充分看见它，不要觉得有任何奇怪。你的表达中反复的说自己“总是总是”，其实就表明你很氧频帝光最讨厌自己或者他人犯错误的情节。其实讨厌错误就是错，要正视它，面对它。
别人和外在不会因为你而改变，外在就是外在，他人就是他人。唯一能立刻在当下改变的，是我们的看法、解释。这时候需要我们静下心来，先观看自去衡毫越接物克跑己到底发生了什么，而不是急于解决问题。我们现在都主全散好写斯没有，看到自己问题出在那里的能力。
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