感性认识,就是人们在实践中凭借感官来自,与事物直接接触所获得的对表面现象的认识,它是认识的初级阶段。如我们初次与人交往而产生的关于这个人的长相、身高、穿戴、口音等表面特征的认识,就是感性认识。感性认360问答识有感觉、知觉和表象三种形式。
感觉是客观事物作用于人的感官而食急快固应条述黑兴松引起的一种最简单的反附若露导号易映。人有眼、耳、鼻、舌、皮肤等感觉器官,当外界事确核广课菜物作用于人的这些感觉器官时,通过神经系统传到大脑,人就产生各种感觉。例如,视觉能与祖迅些续规远微控房衣看到事物的颜色、形状、大小等;听觉能听到事物的声响;嗅觉能闻到事物的气味;味觉能辨别事物的滋味是酸甜还是苦辣;触觉能感觉事物的冷热、软硬等。人们靠不同的感官反映事物不同的表致陆被面特征。如我们凭视觉看到苹果是红色的,触觉摸到它是硬的,味觉尝到它是甜的等。你初次遇到张三这个人,看见他个子高大,浓眉大眼,身时光体结实,穿戴朴素,这就是通过眼睛看到的对张三这个人的外表形象的具体印胞把境供终象,这就是感觉。
在人的所有的感觉器官当中花营粒视马只织概歌,眼睛是最完善、最精巧的感觉器官。在人们获得的外部信息中,许多是通过眼睛获得的,因此我们应该保护好自己的眼睛,使其清洁、卫生、明亮。
我们把对于某一事物的各种感觉综合起来,便形成了对这一事物的完整的印象,这就叫知觉。它是在感觉基础上形成的对事物整体形象的认识。例如,把苹果的颜色、大小、形状、硬度、滋味等不同的感觉综合到一起,便第形成苹果这个整体的形象。你进一步和张三接触,看到张三的身材容貌、穿戴打扮、举止神态,和张三握手,感特怕月督振常帮旧钱到他的手刚劲有力,和张三谈甚控进入帝右村话,听到他说的是普通话,说话慢条斯理。这些感觉综合起来,在你的脑子里就有了张三这个人的整体形象。这就是助道会知觉。
表象则更进一步,它是对曾经感知过的而当时不在眼前的事物的反映,也就是说它是对我们过去所熟知的事物的求判初象草回忆。如你和张三分别以后,张三已经不在你的面前,可你的脑子里却能回想起他的面貌、困神态,甚至他说话的声音、笑声都记忆犹新。我们过去爬过泰山,当和别人谈起泰山时,我们脑子里立即就浮现出泰山那雄伟壮观的景象,云雾缭绕,溪水潺潺,古松怪石,日出东海,等等,都仿佛历历在目,甚至我们终身难忘。
“望梅止渴”这个故发内事讲的就是这个道理。有一次,曹操带兵走到一个没有水的地方,士兵们渴得很,曹操骗他们说:“前面有很大一片梅树林,梅子很多,又甜又酸。”士兵听了,都流出口水来,不再说渴了。曹操的话之所以能使士兵达到止渴的效果,就是因为士兵们听到曹操的杆此双东话,回忆起过去见到的梅子的样子和过去吃梅子时的感觉,于是似乎觉得又酸又甜的梅子就在眼前,顿时感到不再口渴了。头全松材良左县自这就是我们大脑对梅子概志球八的回忆而产生的效果。这种认识形式就是表象。
从感觉到知觉再到表象,已经显示了认识的发展。这一发展过程是从对事物表面的个别特征的反映到各种特性的综合反映,从对当前事物的反映到以后的回忆和再现,个别特性的反映——综合反映——事后的回忆,这三个阶段就是感性认识的三种形式。
感性认识的内容是反映事物的表面现象,它是从直接接触具体事物当中产生的对事物具体形象的认识,因此感性认识具有直接性和具体性的特点。
人们在不断的实践活动中,对事物的感性认识越来越多,积累到一定程度,就会从感性认识上升到理性认识。
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