羲和望舒出自哪个典故?

羲和①帝俊妻。《山海经;大荒南经》:“东海之外(原作“东南海之外”，“南”字衍，从《北堂书钞》、《太平御览》360问答引删)，甘水之间，有羲和之国。有女子名曰羲和，方浴日(原作“日浴”，从宋本、吴宽抄本改)于甘渊。羲和者，帝俊之妻，生十日望找。”此生日之羲和，传又为日御。《楚辞;离骚》:“吾令羲和弭节兮。”洪兴祖补注云:“日乘车驾以六龙，羲和御之。她”《初学记》卷一引《淮更卫外粒奏振皇蛋始察南子》云:“爰(yuan二声)止羲和，爰止六螭(chi一声)是谓悬车。”又《洞冥记》卷四云:“东北有地日之草，西南羲和望舒有春生之草……羲和欲驭，以手掩乌目，不听下也。食草能不老，他鸟兽食此草，则美闷不能动矣。”至于《书;尧典》“乃命羲和，敬授人时”，《世本;作篇》“羲和作占日”等，则均神话之历史化。怕②主日月之神。《山海经;名力威延去群治内有书大荒南经》郭璞注:“羲和盖天地始生，主日月者也。故《(归藏)启筮(shi四声)》曰‘空桑之苍苍，八极之既张，乃有待华盾跑夫羲和，是主日月，职出入，以为晦明。’又曰:‘瞻彼上天，一明一晦，有夫羲和之子，出于旸(yang二声)谷。’”望舒“望舒”是神话传说中为月驾车的女神。屈原《楚词;离骚》有记载:“前望舒使先驱兮”，王逸注:“望舒，月御也。”洪兴祖补注:“《淮南子》曰:‘月御曰望舒，亦曰纤阿(e一声)。’”望舒又名“纤阿”。“纤阿”，御月者。见于《史记;司马相如列传》“阳子骖(can一初顺主声)乘，纤阿为御。”集解:“纤阿，月御也。”索隐:“纤阿……美女姣好貌。又乐产曰:‘纤阿，山名，有女子处其岩，月历数度，跃入月中段万裂间文为石绝满华，因为月御也。’”都来用作月亮的名称，也作:急等问胞保属哥功明舒、素舒、圆舒。

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