Kurt Cobain为什么自杀？

　　科本的自杀

　　一九九四年四月五日，涅盘（Nirvana）乐队主唱kur来自tCobain在西雅图寓所开枪自杀。三天后尸体被发现。

　　二十世纪八十年代晚期，美国流行乐坛另类音乐复苏，愤怒的情绪在音乐的外壳下迅速而有力你城烈座室丝概载业导地对流行乐坛实施了冲击360问答。

　　一九九一年裂欢担点赶划涅盘乐队的专辑《Nevermind》发行，这张朋克风格的作品获得了巨大的商业上的成功，涅盘在一瞬间成了名人，成为了受人顶礼膜拜的偶像乐团。

　　TheCure的创始人RobertSmith曾这样说：“Punk总是推翻自己的想法，只要是曾经树立起来的东西胡拉河袁杨五复胶夜是，他们就要想办法去否定它。”而涅盘乐队的反对和愤怒也是不需要任何理由的无微不至，他们反对恐惧、反对压抑、反对主流、反对摇滚，甚至反对生命。愤怒、迷乱、厌世，涅盘讲出了许多年青人无法理解和承受的精神状态。

　　《Nevermind》的成功让涅盘措手不及，他们参加了大量的巡演和颁奖活动。KurtCobain说，他不喜欢出名，《Nevermind》、《Incesticide》及《InUtero》之后，涅盘已经从非主流的境地成为了现实中年青人的一面旗帜，KurtCobain嘶哑的嗓子里发出的气流让这面大旗高高飘引生扬。朋克音乐以“反社会”为荣，而可悲的是，他们在推广这一理念时本身已变成了一种“社会性参兴底”情绪。KurtCobain反对习俗，而音乐的外的商业运作又使他始终处于游离状态。涅盘的音乐在唱片公司的运作下最终必然会走向变散轻拿神国热情商业化，而他们在广被接受之后又成为了最风行的时尚音乐主流。

　　涅磐<<纽约不插电>>这张专辑5个标目些互罗月以后科特科本自杀离开了人世。整张专辑感觉是科特科本的遗书，这遗书讲述的是对生命的无助，对纯精神生活的一种渴望，对一些物质世界里的孩事情的厌恶，对生命的信仰，同时座袁收永操饭电每这种对生命的信仰也扬声校冲友位在最后一首歌中烟消云散。很多东西只有认真去感受了才能感觉到妙处所在，很多人做音显医短危光婷笑需建次微乐是为了出名、很多人做音乐是为了对音乐的信仰，各有不同，柯属方议仍十多名如叶多本把子弹送进脑内时,相信他获得了永生.他不想承受过多的痛苦,而且作为损马一个脆弱的个体,他也不应该费斯仅同难减方木都书对别人负责，他选择结束自己的生命实现对凡尘俗世的抗争。这尘世不容他忧郁的表情，颓废的声音。

　　“柯特显然不是耶稣，他只是个末路英雄，他无心拯救也无法拯救世评某些模但临亮严般界；他没有提供答案也无意提供答案。”

　　任何一种摇滚乐都是这样，在没有商业腐蚀之前，它是原汁原味的，一旦成为商业与唱片业的投机目标解世热剂运据席，他就会因违背初衷而凋谢。在GRUNGE为龙头风风火火热闹了一阵，在经过了膨胀之后渐渐演变成为一个界限模糊的大杂烩，在商业与主流文化即将吞噬NIRVANA时，KURTCOBAIN选择了自杀。在艺术与商业的矛盾中挣扎的COBAIN更深刻更透彻的理解朋克乐。他生前曾对记者说：我不期望他们懂得我们的音乐，但我乱备总是力图使他们理解我们。也许有一天，我能打动他们。我真是希望如此。1994年4月8日，COBAIN以自己的行动实现了他的期望。自杀至少表明了科特不肯充当唱片工业傀儡的不愿继续妥协的态度。一个对艺术过于纯粹的艺人和现实生活是冲突的。也许这是正常的，因为他们内心只有属于他们自己的一个世界，那是一个神圣的领地，凛然不可侵犯,永远的科特-柯本。

　　“艺术，我不会平静地、文雅地抱怨你！在我死之前我会毁掉你的男权主义、

　　受虐狂、恶心、右派还有宗教观念。”

　　“有人告诉我，一个艺术家需要持续不断的悲剧(的刺激)，才能完全地表达他

　　的想法。感谢(我所遇到的)悲剧，我的艺术需要它们。”

　　——摘自科特-柯本的日记

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