无缘大慈，虽是无缘众生，但是也发大慈心，以种种雨体谈叶们略方便令种善根，而救渡之。
同体大复东庆海婷没相察众推悲，指观一切众生与自己同一体，视他人的痛苦就是自己的痛苦，而生起拔苦与乐、平等绝对之悲心。
大慈大悲是佛重要的人格特征，唯有的感情。慈，是以深度的爱护之心予众生以快乐幸福;悲，是以深度的同情怜愍之心拔除众生的诸苦。慈悲扩展至无限，名大慈大悲。此所谓大，略有三方面含义:一是广大，慈悲普遍于全宇宙一切众生，在时、空上皆无量无边;二是平等，慈悲等视一切众派倍生，“视诸众生犹如一子”(《涅盘经?高贵德王品》)，没有恩怨亲疏之分别，就是对毁谤佛法、断尽善根的“一阐提”人和杀盗邪见的恶人，也“悉生悲心，同于子想”;三是深厚，视众生如子女父母，知其苦乐，如同身受，《守护国界主陀罗尼经》比喻说:“二乘之悲，如割皮肤;菩萨悲心，如割脂肉;如来大悲，深彻骨髓。”佛的大慈大悲，出于与众生同一体性的体证，从所证真如本性中自然流出，名“同体大悲”、“本性大悲”。虽然慈悲普覆，恒思为一切众生拔苦与乐，而又不执着，不住于众生相，不计众生是否有反报，其慈悲是无条件的，名“无缘大慈”。
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