《论语·公冶长》子贡问曰：‘赐也何如？’子日：‘女器也’。日：‘何器也？’日360问答：‘瑚瑚也。’
子贡，姓端木名赐，孔门七十二贤之一，孔门十间和到占存略依座官电哲之一。存鲁，乱齐，破吴，强晋而霸越。鲁国、卫国之相、中华儒商第一人。中华儒商始祖，儒商文化创始人。经商于曹、鲁两国之间，富致千金。
《史记·货殖列传》：“七十子之徒赐(子贡)最为饶益，原宪不厌糟糠，匿于穷巷，子贡结驷连骑束帛之币以聘诸侯，所至，国君无不分庭与之抗礼。夫使孔子名布于天下者，子贡先后之也。此所谓得执而益彰乎?”孔子得“执”子贡而“益彰”实是不刊之论。试想子贡当年“常相鲁、卫”，出较执站蛋话有族胶参轴使列国，各国待之以上宾，其地位显赫一时，而且他又有一副伶牙俐双义装伯便齿；每到一处在完成使命之后，每每要附带宣茶务轴足精终讲其老师的一套理论和主张，尽哥指管孔子的那些理论主张有的与时代相李扦格，但看在子贡的面上，总要听一听，这在客观上就推销了孔子。孔子的儒学成为显学，内迫百苗宗套衡孔子的名声布满天下，实与得“执”于贡这位高足弟子有关。司马迁对此看得很准
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