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300分• “夫以铜为镜可以正衣冠”是说谁的

2024-02-22 07:58:05 编辑:join 浏览量:529

300分• “夫以铜为镜可以正衣冠”是说谁的

唐太宗李世民说的

[原文]夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明而得失。朕常保此三镜,以防己过。今魏征殂逝,遂亡一镜矣!征亡后,朕遣人至宅,留育开断非治花已城久逐就其书函得表一纸,始立表草来自,字皆难识,唯前有数行,稍可分辩,云:“天下之事,有善有恶。任善人则国安,用恶人则国乱末倒汉重般蒸周苗多始。公卿之内,情有360问答爱憎,憎者唯见其宜势恶,爱者唯见其善.爱憎之间,所宜详慎。若爱而知其恶,憎而知其善,去邪勿疑,任贤勿贰,可以兴矣。”其遗表如此。然在朕思之,恐不免斯事,公卿侍臣可书之于笏,知而必谏也。

化价造策见工国阶元选自《旧唐书·魏征传》

[今译]用铜作镜子,可以端正衣冠;用往昔的朝代作镜子,可以知道国家兴旺的道理;用人作镜子,可以明白自己的得失。我常保持这三面镜子,以防止自己犯错误。现在魏征去世了,就失去一面镜子了!魏征去世后,我派人到他家中,从他的书箱里找到一页奏疏,刚刚写成草稿,字迹都难以辨认,只是前面有几行,还稍微可以看清楚,这几行字写道:“天下的事物有善也有恶。任用善人国家就得以安宁,任万弦磁后军棉虽用恶人国家就会动乱。朝廷大臣之中,君主对他们的感情有爱有憎,对憎恶的人往往只看到他的缺点,而对喜爱的人往往只看到他的长处。爱憎之间,是应该仔细慎重的。如果喜爱一个人又能知道他的缺点,憎恶一个人又能知道他的长处,斥退邪恶的小人毫不迟疑,任用贤良之臣没有二心,国家就可以兴旺了。”他留下的奏疏就是这样说的。而在我想来,恐怕称难免犯这样的错误,训饭吸公卿侍臣们可以把他的话写在手板上,知道我的过失就一定要规谏呀。

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