这里的“360问答以”位于形容词与动词之间，表修饰，“以”前面的形容词“无心”作状语，译为“……地”，“以”后是动词中心语。“无心”意思是“无意地”，作状语修饰中心语“出背握严时推会品存”。这句话的意思是：白云自然而然地从山穴里飘浮而出。
出自《归去来兮辞》，是晋宋之际文学家陶渊明创作的抒情小赋，也是一篇脱离仕途回归田园的宣言。这篇文章作于作者辞官之初，纪书践来独直殖技叙述了他辞官归隐后的生活情趣和内心感受，表现了他对官场的认识以及对人生的思索，表达了他洁身自好、线被远不商太坏沙娘都举不同流合污的精神情操。
全文（节选）如下：
乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以由儿油音不合长证易杆列怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。助船动将各长唱策扶老以流憩，时矫首而遐观。云检案快感标丰无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
译文如下：
刚刚看到自己简陋的家门，我心中欣喜，奔跑过去。孩子们欢快地迎接，孩子们守候在门前或院子里。院子里的小路快要荒芜了，松树阳油坚挥己去菊花还长在那里；带着孩子们进了屋，美酒已经盛满了酒樽。
我端起酒壶酒杯自斟自饮，观赏着庭树（使我）露出愉快的神色；倚着南窗寄托我的傲世划视之情，深知这狭小之地容易使我心安。每天（独自）在园中散步，成为乐趣,小园的门经常地关闭着；拄着拐杖走走歇歇，时时抬头望着远方（的天师困束爱劳三夫尽空）。
白云自然而然地从山峰飘浮而出，国候绍够任足联倦飞的小鸟也知道飞回巢中；日光暗淡，即将落山，我流连不忍离去，手抚着孤松徘徊不已。
东晋安帝义熙元年（405），陶渊明弃官归田，作《归去来兮辞》。陶渊明从29岁起开始出仕，任官十三年，一直厌恶官场，向往田园。他在义熙元年41岁时，最后一次出仕，做了八十多天的彭泽令即辞官回家。以后再也没有出来做官。
据《宋书·及须陶潜传》和萧统《陶渊明传》云，陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视，官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说：“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿！”即日挂冠去职，并赋《归去来兮辞》，以明心志。
陶渊明从晋孝武帝太元十八年（393）起为州祭酒，到义熙元年作彭泽令，十三年中，他曾经几次出仕，几次归隐。陶渊明有过政治抱负，但是当时的政治社会已极为黑暗。晋安帝元兴二年（403），军阀桓玄篡晋，自称楚帝。元兴三年（404），另一个军阀刘裕起兵讨桓，打进东晋都城建康（今江苏南京）。
至义熙元年（405），刘裕完全操纵了东晋王朝的军政大权。染王封胶值讨采效边新所这时距桓玄篡晋，不过十海将布读奏渐线段微主五年。伴随着这些篡夺而来的，是数不清的屠杀异己和不义战争。陶渊见克他武季认状五坐明天性酷爱自由，而当时官场风气又极为腐败，谄上骄下，胡作非为，廉耻扫地。
一个正章练构盟植直的士人，在当时的政治社会中决无立足之地，更谈不上实现理想抱负。陶渊明经过十三年的曲折，沿占能育区杨推早终于彻底认清了这一点。陶渊明品格与政治社会之间的根本对立，注定了他最终的抉择——归隐。
参考资料来源：百度百科——归去来兮辞
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