重阳节为农历九月九日。因为古老的《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳基离制数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九，古人认为是个值得庆陆胡升小工相贺的吉利日子，并且从很早就开始过此节日。
重阳节早在战国时期就已经形成，到了唐代，重阳被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。重阳又小光具蒸称“踏秋”与三月三日“踏春”皆是家族出游之日，重阳这天所有亲人都要一起登高“避灾”，插茱萸、赏菊花。
由于九月初九“九九”触克谐音是“久久”，有长久之意，所以常在此日祭祖与推行敬老活动。重阳节与除夕、清明、中元三节也是中国传统节日里云部音压历定笑英那祭祖的四大节日。中国政360问答府在1989年将往扬画排扩草毛轻体每年的九月初九定为“老人节”、“敬老节”。2012年6月，全国人大常委会初夫景烧次审议老年人权益保障法修订达难草案，草案规定每年农历九月初九（重阳节）为老年节。
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【重阳的源头，可追溯扬句茶互振委到先秦之前】
当时已有在秋九月农作物丰收之时祭飨天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动。自汉代起，有了重阳节求寿之俗。这是受古代巫师（后为道士）追求长生，采集药物服用的影响。同粒胜形妈收席露武时还有大型饮宴活动，是由先秦时庆丰收之宴饮发展而来的。《荆楚岁时记》云：“九月九日，四民并籍野饮宴。”由此，求长寿及王氧价纸把准因把衣饮宴，构成了重阳节的基础。
【重阳节的起源另一货沿座货哪种说法，是古代的祭祀大火的仪式】
作为古代季节星宿标志的“大火”，在季秋九月隐退，大火星的退隐，不仅使一向以注战众洋白大火星为季节生产与季节生活标识的古人失去了时间的坐标，同时使将大火奉若神明的古人产生莫名的恐惧，火神的休眠意味着漫漫长冬的诗得书笑束功到来，因此，人们要举行相应的送行祭仪。至今我们还可以从后世的重阳节仪中寻找到一些这方面的古俗遗痕。如江南部分地区有重阳祭灶的习俗，是家居的火神。
随着人们谋生技术的进步，人们对时间有了新的认识，“火历”让位于一般历法。九月祭火的仪式衰亡，但人们对九月因阳气的衰减而引起的自然物侯变化仍然有着特殊的感受，因此登高避忌的古俗依旧传承，虽然世人已有了新的解释。
重阳黄确放看沉亚设船两八球在民众生活中成为夏冬交接的时间界标。如果说上巳、跟雷寒食是人们渡过漫长冬季后出室畅游的春节，那么重阳大约是在秋寒新至、人民即将隐居时的具有仪式意义的秋游，所以民俗五末上拿皇采电根凯有上巳“踏青”，重阳“辞青”。重阳节俗就围绕着人们的这一时季感受展开。
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重阳节的演变。重阳节已有2000多年的历史。
“重阳节”名称见于记载却在三国时代曹丕的《九日与钟繇书》。魏晋时期有了赏菊、饮酒的习俗。唐朝时，重阳节才被定为正式节日。从此以后，宫廷、民间一起庆祝重阳节，并且在节日期间进行各种各样的活动。到了明代，九月重阳，皇宫上下要一起吃花糕庆祝，皇帝要亲自到万岁山登高，以畅秋志。到了清代，这种风俗依旧盛行。
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重阳节的传统民俗与传说。
重阳，世人要登高饮酒，妇人带茱萸囊。
此俗来源传说是这样的：相传在东汉时期，河南汝河有个瘟魔，只要它一出现，家家就有人病倒，天天有人丧命，这一带的百姓受尽了瘟魔的侵害。一场瘟疫夺走了青年桓景的父母，他自己也因病差点儿丧了命。病愈之后，他辞别了心爱的妻子和父老乡亲，决心出去访仙学艺，为民除掉瘟魔。桓景四处访师寻道，访遍各地的名山高士，终于打听到在东方有一座最古老的山，山上有一个法力无边的仙长，桓景不畏艰险和路途的遥远，在仙鹤指引下，终于找到了那座高山，找到了那个有着神奇法力的仙长，仙长为他的精神所感动，终于收留了桓景，并且教给他降妖剑术，还赠他一把降妖宝剑。桓景废寝忘食苦练，终于练出了一身非凡的武艺。
这一天仙长把桓景叫到跟前说：“明天是九月初九，瘟魔又要出来作恶，你本领已经学成，应该回去为民除害了”。仙长送给他一包茱萸叶，一盅菊花酒，并且密授辟邪用法，让他骑着仙鹤赶回家去。
桓景回到家乡，在九月初九的早晨，按仙长的叮嘱把乡亲们领到了附近的一座山上，发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒，做好了降魔的准备。中午时分，随着几声怪叫，瘟魔冲出汝河，但是瘟魔刚扑到山下，突然闻到阵阵茱萸奇香和菊花酒气，便戛然止步，脸色突变，这时桓景手持降妖宝剑追下山来，几个回合就把温魔刺死剑下，从此九月初九登高避疫的风俗年复一年地流传下来。后来人们就把重阳节登高的风俗看作是免灾避祸的活动。另外，在中原人的传统观念中，双九还是生命长久、健康长寿的意思。
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