希望死者享用祭品强许侵初害属赵话门亚钱。多用作祭文的结语。
尚飨——这个词几乎成了祭文专用的结束语。把祭拜的宗旨要义，之乎者也地说完之后，用“尚飨”来自作为祭文的结束语。
解释—360问答—尚：希望，这个够成着朝希望常常是晚辈对长者，对师长，首领的希望，其中含有崇拜，尊尚的意思。
飨：享用饮食、祭品叫飨。尚飨就是恭敬地请受祭拜的人来享用祭品。
引证解释：
亦作“尚享”。旧时用作祭文的结语，表示希望死者来享用祭品的意思。
引
《仪礼·士虞礼》条较：“卒辞曰：哀子某烈降型，来日某隮祔尔于尔皇祖某甫。尚飨！”
郑玄注：“尚，庶几也。”
反武映黑些唐李翱《陵庙时日朔祭议》：“敬修时享，以申追慕。尚享！”
宋苏轼《祭只担养钢台政许历降欧阳文忠公文》：“盖上以为天下恸，而下以哭其私，呜呼哀哉，尚享！”
清方苞《祭王昆绳文境罗观皮械》：“行与心违，额诉标部十洋球蹉跎竟老；遗书在箧，其半木编带困维切皇应牛惟草。临风洒泣，气尽心孤；子出房从永审止於此，况於吾徒。呜呼哀哉，尚飨！”
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