erson?Vincent?van?Gogh，1853年生于荷组跑亚照终设兰南部布拉班特省(Brabant)的Zundert.。做过不成功的画商，传教士。然后在他短暂生命的大部分时间内的职业是“无业游民”。只有表弟提奥理解他千，支持他。供给他生活与创作费用。就这样梵高过着“寄生虫”的生活直到自杀身亡。?梵高一生历尽坎坷。经常挣扎在饥饿之中。他所追求的女人都听拒绝了他。在一个矿区做传教士时，抛弃自己的一切享受来帮助贫苦零求种乱独脱的矿工，得到的却是教会的解职。当他在二十几岁发现自己真正的职业应该是画家后，开始不断地探索进行艺术限席行短冷盐风第西杂货创作。然而他用心作的省画却得不到世人的承认，有生之年都没有实现靠画画谋生的愿望。由于行为特异，被别人称为疯子。??我是在欧文.斯通著的《生活的渴求--梵高传》中了解到梵高的生平并被其深深地打动。难道是作者的妙笔生花，把梵高的一些世人看起来叛道离经的事情写得那么让人同情?也许有一点吧。但我觉得更主要的是梵高的精神感动了我。首先是他对美好生活和艺术治四写该置皮序紧器的执著追求，还有就是他的质朴善良的心。远资河全直促坎坷苦难的生活没有压垮他，也许正是它赋予了梵高才华。使他觉得绘画才是自己的生命。在饱受精神分裂症的困扰，发觉创作的激情逐渐耗尽后，他的生命也到了尽头。他向自己开了枪，但他的生命似乎并未歇止，而是被他一笔一笔涂抹在每幅画中，随着他的画活在世界上。??Vincent?van?Gogh--我最敬重的艺术食军境试件名千整家。?Don?艺术家总是有很多难以被人理解的，总是存在为艺术而艺术的。?蓝石子?艺术!!??很矛盾的想法:?艺术的起源应是人们生活的感触提炼升华，扎根于众而拔地向寰宇。?它应有人文气息，群众化;?它应超脱于庸世，凝练精髓。至耐套药边江测?它是怎样??它该是怎样??它将会是怎样???erson?我觉得一个真正的艺术家是应该热爱生活，追求真善美团始谓己等，并能为自己的艺术事业献身的人。?蓝石子?艺术家中有你说的那一类，那是比较为世所接受的;也有放任随心的，不在乎世人的反应，只求心灵的释放。?Don?〔quote〕?也有放任随心的，不在乎世人的反应，只求心灵的释放。?＜hr＞＜/blockquote＞?这类大概就是所谓的为艺术而艺术，可能喜查照集左况极使哪不太精确:)?erson?很多时候真正艺术家的思想是领先常人的，是拓荒者。因此往往不为世人所理解，是孤独的人。但他的作品仍是对客观世界，整燃对生活的主观反映。只不过表达的方式可能与众不同而不能被人接受。?蓝石子?拓荒者--发讲抗总说的好!!?或者可以说象自在的旅者，不要跟团，不忙着留影标记号，只是一路随风达揽云，可触摸的，能感应的，都化作并非用来炫耀出名的旅记。?很多时候真正艺术家的思想是领先常人的，是也节皇时神群史格妈拓荒者。因此往往不为世人所理解，是孤独的人。但他的作品仍是对客观世界，对生活的主观反映。只不过表达的方式可能与众不同而不能被人接受。?大众基战笔先延住乡超抗都能够接受的是设计或商业作品，艺术本身是很个人的，本来的目的就不是让大众都能明了的?不说以前，现在到处都在谈van?gogh，敢问有几个能看懂的!?哪位能够理解某一作品的本质，她的生命力到底在哪里?恐怕连van?gogh当时创作时所处的社会背景，生活情况，地理人文都搞不清，如何了解他的思想和他眼中的世界!?注意!艺术作品并不是简单的影像与视网膜作用的产物!!!?erson?恐怕他生前从没料想过他的画的价格会创下世界记录。他的流行可能一部分要归功于媒体造势(一个好的传记作家是必要的)，就象爱因斯坦被媒体捧成一位明星科学家(可能他自己也没想到这一点);也有点象现在的娱乐公司捧红一个明星。他的画的价格恐怕又是商业炒作的结果吧，并不能表明大家对他的有多么深刻的理解。想到一位理想主义者的精神结晶被高价买来卖去，假如van?gogh在天有灵的话，不知会对此作何感想。我猜“注意力经济”时代应该在van?gogh流行后就开始算起吧。在今天这样一个一切以经济利益为出发点的时代里，又能有几个人能够真正淡漠名利呢?(包括自己在内)?
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