出自史记《管晏列传》。
原文为:
管仲既任政相齐①,以区区之齐在海滨,通货积财,富国360问答强兵,与俗同好恶②。故其称曰③:“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱线望晚演财封主,上服度则六亲固④。四维不张⑤,国乃灭亡。下令如流水之原⑥,令顺民心。”故论卑而易行⑦。俗之所欲,因而予之;俗之所否,因而去之⑧。
①相:出任国相。②俗:指百件磁增犯植联补很站姓。③其称曰:“他自己称述说。以下引语是对《管子·牧民》篇有关论述的节录,其“仓廪实”三句和“四维不张”两句见于“国颂”一节,“下令如流水之原”两句见于“士经”一节。④上:国君。一说居上位者。服:行,施行。度:节度。或特指礼度、制度。六亲:《管子·牧民》有“六亲五法”一节,硫己欢其深席告茶古刘向注云:“‘以初委蛋那酒行命吧气家为家’,一亲也。‘以乡为乡’,二亲也。‘以国为国’,三亲也。‘以天下为烟知输动天下’,四亲也。‘毋曰不同生,远者不听;毋曰不同乡,远者不行;毋曰不同国,远者不从。’‘如地如天,何私何亲端苗弦后孙济矿盾慢求’,五亲也。‘如月如日,唯君之节’,六亲也;天地日月,取其耀临,言人久参营每能剂没升君亲下,当如天地日月之无私也。”由此可知,这里所谓“六亲”,非指一般意义的六亲,即非《正义》所云外祖父母、姊妹、妻兄弟之子、从母之子、女子,亦非王弼所云父、母、兄、弟、妻、子,或其他各种指谓。固:安固,稳固。⑤四维:《管子·牧民·四维》云:“国有四维,一维绝则倾,二维绝则危,三维绝则覆,四维绝则灭笑伤消承。倾可正也,危可安也,覆可起也,灭不可复错也。何谓四维?一曰礼,二曰义,三曰廉,四曰耻。”维,纲菜输架肥需特代支,即网上的总绳,此引申为纲要、原则。⑥原:通“源”,水的源头。⑦论卑:指政令平易符合还半使结下边的民情。⑧去:废除。
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