问题补充说明：下面是一段，应该有比这个长的，更全的，请哪位见告一下喽。打南边来了个喇嘛 手里头提了五斤鳎目 从北边来了个哑巴 腰里头别着个喇叭 这提了鳎目喇嘛 要拿鳎目换那别了喇叭的哑巴他的喇叭 别喇叭的哑巴不乐意拿喇叭 换那提了鳎目喇嘛他的鳎目 提鳎目喇嘛就急了 轮起了五斤鳎目打了别着喇叭的哑巴一鳎目 别喇叭的哑巴也急了 摘下喇叭打了提了鳎目喇嘛一喇叭 也不知提鳎目喇嘛 打了别着喇叭的哑巴一鳎目 还是那别着喇叭的哑巴 打了提了鳎目喇嘛一喇叭 喇嘛回家炖鳎目 哑巴站着嘀嘀嗒嗒吹喇叭
打南边来了个喇嘛，手里提拉着五斤鳎犸。
打北边来了个哑巴360问答，腰里别着个喇叭。
南边提地倒属光品拉着鳎犸的喇嘛要拿鳎犸换北边别喇叭哑巴的喇叭。
哑巴不脱器士巴突愿意拿喇叭换喇嘛的鳎犸，喇嘛非要换别喇叭哑巴的孝纤皮喇叭。
喇嘛抡起鳎犸抽了别喇叭哑巴一鳎犸，哑巴摘下喇叭打了笔引季识相提拉着鳎犸的喇嘛一喇叭。
也不知是提拉着出鳎犸的喇嘛抽了别喇叭哑巴一鳎犸，还是别喇叭哑巴打了提拉着鳎犸的喇嘛一喇叭。
喇嘛炖鳎犸，哑巴嘀嘀哒哒吹喇叭。
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绕口令是中国一种传统的语言游戏，又称“急哪活免立香口令”、“吃口令”、“拗口令”。由于它是将若干双声、叠词词汇或发音相同、相近的语、词有意集中在一起，组成简单、有趣的语韵，要求快速念神较胶吃足质出，所以读起来使人感到节奏感强，妙趣横生。
民间语言游戏。将声母、韵母或声调极易混同的字，组成反覆、重叠、绕口、拗口绝厂帮保离源雷带背的句子，要求一口气急速念出。
关于绕口令的产生，可以间接地追寻到5000多年前的黄帝时代。古籍中侥幸保存下来的《弹歌》“晰竹，续竹，飞土”，相传为黄帝时所作。据考证，这是比较接近于原始形态的歌谣。其中，已竖此经有了绕口令的基本成分——双经够半阿诗到德酒延血声叠韵词。由此推想，很可能在文字出现以前，绕口令就已经萌动于人民群众的口头语行李轮通载缺季但省额言之中了。
随着语言文字的形成和发展，祖先越来越注意汉字字音前后各部分的异周现象，发现了越来越多的双声叠韵词。这些双声叠韵的关系，处理不好，很容易缠绕混淆；处理好了，又可以产生不同凡响的音韵美。这使得一些人想到寻找规律，练习斯省历争发音，训练口头表达。
于是，祖先开始有意识地把一些声韵相同的字组合在一起，故意兜圈子，绕弯子，连续成句子，教烧燃号武所心再科开跳析儿童念、诵。其中一些音韵响亮而又拗口、诙谐风趣的到义里称蛋料二万工艺句子，不仅儿童喜英欢，不少青年人也很喜欢巧差。
这样，一个人唱出，或若青苦确几个人唱和，就在人民群众中耳口相传，流传开来。在流传过程中，人们又不断修改技米降游企花械约策握、加工；充实、完善，使它延目重格马穿把笔治用菜更近似于一首首幽默第列联审电地北菜压读名诙谐的歌谣，更加妙趣横生。至于谁是绕口令的具体作者和修改者，人们根本没有留意。因此，也就无所谓哪首绕口令是哪个人的作品了。
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