相见欢朱敦儒翻译及原文如下：
见欢·金陵城上西楼。
宋代：朱敦儒。
金陵城上西贵阶安楼，倚清秋。万里穗吵夕阳垂地，大江流。
中原乱，簪缨散，几时收？试倩悲风吹泪，过扬州。
译文：
在金陵城（今南京）里独自登上西楼，倚楼观看清秋时节的景色，看着万里的大江在夕阳下流去，中原大乱，达来自官贵族们纷纷逃散，什么时张祖足我解各征配片无物候收复国土？请与我一同悲伤的风把我的泪吹到扬州吧，全词由登楼入题，从写景到抒情，表现了词人强烈的亡国之痛和深厚的爱国精神，感人至深。
作品赏析：
在两宋词史上，能比较完整地表现出自我一生行藏出处、心态情感变化的，除朱敦儒之外，就只有后360问答来的辛弃疾。
苏轼作为的行艺露组新词风的开拓者，虽然扩大了词的表现功能，开拓了抒势束鲜功球换情自我化的方向，但他还没有将自我完整的人生历程和整个精神世界写进词中（另一半写在他的诗里），诗词的表现功能还有所区分—词多言情，诗多言志和叙事。
李清照也恪守这种惯例。朱敦儒则进一步发挥了词体抒情言志的功能，不仅用词来抒发自我的人生感受，而且以词表现社会现实，诗词的功能初步合一，从而给后来的辛派词人以更直接的启迪和影响司功乐群绝组些而阻三守。
辛弃疾《念奴娇》词就明确说是“效朱希真体”，陆游年青时曾受知于朱敦儒，为人粮严曾答与作词都受朱敦儒命评民略沿水病的熏陶，他的名作《卜架注纪田该照及她例承悉嫌算子·咏梅》即与朱敦儒的《卜算子》猜陆侍（古涧一枝梅）风神相似。
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