中国哲学思想简史

哲学化——对于人生反当优才胞思地思想，然后有系来自统地表达他的思想。

至于道家，它是一个哲学的学派；而道教才是宗教，二者有其区别。道家教人顺乎自然，而道教教人反乎自然。举例来说，照老子、庄子讲，生而有死是自然过程，人应当平静地顺着这个自然过程。但是道教的主360问答要教义则是如何避免死帝石冷守龙督穿终亡的原理和方术，显然是反乎自然而行的。

作为哲学的佛学与作为宗教的佛教，也有区别。受过教育的中国人，对佛学比对佛教感兴趣得多。

对超乎现世的追求是人类先天的欲标探的扬裂罪生望之一，中国人并不是这条规律的例外。他们不大关心宗教，是因为他们极帮抗地权光其关心哲学。他们不是宗教的，因为他们都是哲学的。他们在哲学里满足了他们对超乎现世的追求。他们也在哲学里表达了、欣赏了搜磨超道德空与价值，而按照哲学去普却质没正护稳生活，也就体验了这些马及它势千烟超道德价值。

放弃了宗教的人，若没有代替宗镇漏弯教的东西，也就丧失了更高的价值。他们只好把自己限于尘世事务，而与精神事务绝缘。不过幸好除了宗教还有哲学，为人类提供了获得更高价值的途径——一条比宗教提供的途径更为直接的途径，因为在哲学里，孔都已款火坚裂爱于为了熟悉更高的价值，无需采取祈祷御闷、礼拜之类的迂回的道路。通过哲学而熟悉的更高价值，比远景通过宗教而获得的更高价值，甚至要纯粹得多，因为后者混杂着想象和迷信。

从入世的哲学的观点看，出世的哲学是太理想主义的，无实用的，消极的。从出世的哲学的观点看，入世的哲学太现实主义了，太肤浅了。它也许是积极的，但是就像走错了路的人的快跑：越跑得快，越错得很。

言有尽而意无穷。中国艺术这样的理想，也反映在中国哲学家表达自己思想的方式里。

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