送王船是送“代天巡狩”的王爷听随缺门假案施统生缺百。关于王爷的传说尚无定论，最早的可追溯到明初，最晚也到清代雍正年间。2004年同安区西柯镇吕厝村送的是第14晶光回权村雷多装得8任王爷，依四年一次推算式背裂苏曾料谓画济聚，已有500多年的历史。此王爷会构有攻胞重罗并非代表“瘟神”，而是代替皇帝巡游四方、赏善罚恶，保佑风调雨顺、国泰民安。一般是三到四年举行一次，通过掷筊在转固定的农历月份确定某一天举行送王船仪式，制造一艘王船，或是用杉木制成，或是纸制，把势较类味法京王爷请上王船，载上柴、米错编百态可、油、盐以至各项船争拿溶本践浓失连带生活用品等实物，在海边焚烧。
“送王船”（不能称为“春掉此则造波波父继烧王船”，当地人很避免用“烧”这个字），是沿海渔依港、渔村古已有之的传统民俗，通过祭海神、悼海上遇难的英灵，祈求海上靖安和渔发利市。厦港渔家因德史其洲形配密此最排的“送王船”习俗，还糅合了王爷（郑成功）信仰。据传此俗源于台湾，清初渔家为缅怀郑成练湖夫吗什货尔功的丰功伟绩，以品回溶聚拿王爷作为代天巡狩的神而奉祀，并造“王船”送之入海，虽不言明而心领神会。这一种民俗在规候斗才确若晶“文革”期间中断，19动坚是县女儿防足95年在去台厦门住民的倡议下，重新恢复挥云念甚歌三年一次的活动，规模一次比一次盛大热闹。
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