出自《庄360问答子》及其注解的成语有：
扶摇直上、鹏程万里——鹏之徙於南冥也，水击三过轴千里，抟扶摇而上者九万里。
御风而行——夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。
越俎代庖——略庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。
大相迳庭、不既官曲入该宗蛋进吧白刻近人情——大有迳庭，不观入袁近人情焉。
肌肤胜雪——藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，淖约若处子。
形如槁木——形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？
大言炎炎——大言炎炎，小言詹詹。
朝三暮四——狙公赋芧，曰：『朝三而莫四。』众狙皆怒。
庄周用值止梦蝶——昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。
游刃有余——以无厚入有间，恢恢乎其於游刃必有余地矣。
踌躇满志常些况胡语贵销者始斗执——提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。
旁门左道——故此皆多骈旁枝之道，非天下之至正也。
盗亦有道——故跖之沙支为徒问跖曰：「盗亦有道乎？」
唇亡齿寒——唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣黄该诗的奏造人生而大盗起。
人人得而诛之燃待随——为不善乎显明之中者，人得而诛之。
独来独往——出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。
善始善终——善夭善老，善始善终，人犹效之，又况万物之所系，而一化之所待乎！
莫逆之交——四人相视而笑，莫逆於心，遂相与为友。
唯命之从——父母角保於子，东西南北，唯命之从。
冥冥之中——冥冥之中，独见晓焉。
勃然作色——谓己道人，则勃然作色。
虚与委蛇——吾与之虚讲药质脚果象而品往而委蛇，不知其谁何，因以为弟靡，因以为波流，故逃也。
不徐不疾、得心应手——斲轮，徐则甘而不固，疾则苦而不入，不徐不疾，得之於手而应於
心，口不能言，有数存焉於其间。
相濡以沫——泉涸，鱼相与处於陆，相呴以湿，相濡以沫，不若相忘於江湖。
吐故纳新——吹呴呼都罪晚带吸，吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已矣。
见笑大方——吾非至於子之门则殆矣，吾长见笑於大方之家。
井蛙之见——井蛙不可以语於丝材燃队海者，拘於虚也。
夜以继介得而率今装止料日——夫贵者，夜以继日，思虑善否，其为形也亦疏镇矣！
望洋兴叹——於是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹盐巴立双印吃建乡大套孙曰。
何罪之有——然且不免於罔罗机辟之患，是何罪之有哉？
君子之交淡若水——夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
亦步亦趋——夫子步亦步，夫子趋亦趋，夫子驰亦驰，夫子奔逸绝尘，而回瞠若乎后矣！
哀莫大於心死——抓夫哀莫大於心死，而人死亦次之。
失之交臂——吾终己办减杨州提供余身与女交一臂而失之，可不哀与？
不知天高地厚——若天之自高，地之自厚，日月之自明，夫何修焉！
化腐朽为神奇——臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。
无所不在——庄子曰：「无所不在。」
日出而作，日入而息——日出而作，日入而息，逍遥於天地之间而心意自得。
捉襟见肘——正冠而缨绝，捉衿而肘见，纳屦而踵决。
分庭抗礼——万乘之主，千乘之君，见夫子未尝不分庭伉礼，夫子犹有倨敖之容。
变化无常——芴漠无形，变化无常，死与？生与？天地并与，神明往与！
大同小异——大同而与小同异，此之谓『小同异』。
叶公好龙——叶公子高之好龙，雕文画之，天龙闻而示之，窥头于匾，施尾于堂，叶公见
之，五色无主，是叶公非好龙也，好其似龙非龙也。
对牛弹琴——庄子郭象注：“是犹对牛鼓簧耳。”
能者多劳——巧者劳而智者忧。
螳臂挡车——女不知夫螳臂乎，怒其臂以当车辙，不知其不胜任也。
小巫见大巫——小巫见大巫，拔茅而起，此其终身弗如也。
支离破碎——夫支离其形者。
每况愈下——夫子之问也，固不及质正获之问于监市履也，每下愈况。
沉鱼落雁——毛嫱丽姬，人自所美也，鱼见之深入，鸟见之高飞。
庄子，姓庄，名周，字子休。梁国蒙县人。六国时，为漆园吏，与魏惠王、齐宣王、楚威王
同时，齐楚尝聘以为相，不应。庄子按照老子学说的要旨，著书十余万言，以逍遥自然无为
齐物为主理。
庄子是道家中心人物，使道家真正成为了一个家派与儒墨鼎足而三。
《庄子》全本三十三篇（郭本）由庄子门徒编著而成。
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