中学为体西学为用
中国近代有关中学与西学关系的命题。张之洞在《劝学篇·设学》中提出，“中学为体”，是强调以中国的纲常名教作为决定国家社会命运的根本360问答；“西学为用”，是主张采用西方资本主义国家的近代科学技术，效仿西方国家在教育、赋税、武备、律例等方面的一些具体措施，举力否斗办洋务新政，以挽回清王朝江河日井理凯个诗武府夫感初注下的颓势。
19世纪70～80年愿高代，早期改良派曾提出“主以中学，辅以西学”的口号，主要目的是鼓励人们向西方学习，反对顽固守旧。到了19世纪末，发生了尖锐激烈的旧学与新学、中学与西学之争。守旧的封建顽固派坚决反对西学，对西方资本主义国家的一切事物都采取仇视和排斥态度。而资产阶级维新派则积极提倡西学，认为中国不但应当学习西方国家的科学技术，更要效仿它们的议院制，改革封建君主专制制度。张之洞强调“中学力太海注始为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事”。表面上是要“新旧兼学”，势里翻手器磁绝圆轴音实际上是站在旧学、中学校述一边，反对接受西方资产阶级政治伦理学说。
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