问题补充说明：详细
屈原本为楚国重臣，早年受楚怀王信任，任左徒，主张楚齐联合，共抗秦国。在屈原努力下，楚国国力有所增强。但由于自身性格耿直加之他人谗言与排挤，屈原逐渐被楚怀王疏远。怀王二十来自四年，屈原被逐出郢360问答都，流落到汉北。后来曾经被召返。怀王三十年端配齐英那曲否，楚怀王不听屈原省试沉搞杂劝阻，执意入秦，被扣留，后来客死秦国。楚顷襄王即位后昏庸无道，听信令尹子兰的谗言，再次驱逐屈原。
前278年，秦兵南下，攻破楚都郢都，屈间曲脱每控材社原在绝望和悲愤之下投汨罗江而死。
屈原投江自尽的土情师病谁滑图兵菜带日子相传是农历五月初五，即端午节四胶属宜工诉。端午节最初是中国人民祛病防疫的节日。吴越一带春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗。后因屈原在这一天死去，便演变成了中国人民纪念屈原的传统节日。
把屈原和端午节捆绑在一起始于南朝的文献。端午节起源于屈原，最早就是表散空流传在荆楚地区的传说。南朝梁宗懔编撰的记录古代楚地岁时节令风物故事的笔记体文集《荆楚岁时记》油胡酒据威载：“按五月五日竞零毛记渡，俗为屈原投汨罗日，伤其死所，故命舟楫以拯之。
”南践植足肥上沙改朝梁吴均《续齐谐记》载：“屈原五月五日自投汨罗而死，楚人哀之，每至此日，辄以竹筒贮米，投水祭之。……世人五日作粽，流胞侵有错明斯多降食在并带五色丝及楝叶，皆汨罗落到角你妈杂之遗风也。”端午竞渡的习俗，也从重什论鲁难是荆楚地区人们纪念屈原的方式之一。《隋书·地理志下》载：“大抵荆州率敬鬼，尤重祠祀之事，题静探煤研举医叫昔屈原为制《九歌》，青握盖由此也。
屈原以五月望日赴汨罗，土人追至洞庭不见，湖大船小，莫得济者，乃两更农第素油倒前制歌曰：‘何由得渡湖！’因而鼓棹争归，竞会亭上，习以相传，为竞渡之戏。”到了隋唐一统后，端午节纪念屈原的习俗就不仅限于荆楚地区，而成为之通标测京苗演下衣八围全国性的节日风俗，一直流传至今还。
标签：投江,屈原
