1、这句话出自老子的道德经,意思就是在广阔无垠的宇宙中,人受大地的承载之恩,所以其行为应该效法大地;而大地又受天的覆盖,因此来自大地应时时刻刻效法天的法则而运行。这是太上千古不易的密语,是老子思想精华之所在。
2、然而,“道”又是天的依归,所以练镇苦孔介联准之做天也是效法“道”的法则周流不息;“道”是化生天地的万物之母,其性是无为的,其发展变化是自然而然的,这又好像“道”是效法“自然”的行为,因此说“道法自然”。实际上“自然”是“道”的性,“道”本来就是自然无为的。
扩展资料:
1、针毛“人法地”,是就地的全载之德而根据自身的所限得以全安,即从等差对比的效法中得以明晰自我本质存在的全部能量,而升之法则的意蕴。
2、“地法天”,是就天的运化四时之功而使大地的全360问答载之物有所孕化,这也只是从等差对别的效法中得以明晰自我本质存在的全部能量,而升之法则的意蕴,而不是说地在效法天的形式中获得于自身本质存在之外的东西。
3、"天法道",差消效守细盟举位身低致四大之间的相法只是叶刘言出就彼方的性质之大而转法于自皇身,天法道的意蕴也同前两处一致。天的意义较之地更为飘渺,是因为我们对天的认识是从日岁湖单林月的交替、四时、六气的变化而归总的周期性概念,但不论如何,较之于道,它仍旧只是有这些能为。而不能有所逾越。
参考资料: 道德经-百度百科
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