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：“绳锯木断，水滴石穿360问答。”意思是说：人只要有毅力，“勤”字当头，就能把事情做成功。
提起“绳锯木断，水滴石穿”，还有一段严峻的故事——
宋朝的罗大经在《鹤林玉露》卷十中说：张乖崖任崇阳县令时，有一个小吏从库房里出来。张发现他鬓角旁边、头巾下面，有一枚铜钱；一追问，原来那钱是库林商充广屋例扩觉单志考房里的。乖崖命令给他打板子的处分。那小吏勃然大怒，说：“一个小钱，村硫因独望算得了什么？还值得打我吗？你能打我，总不能杀我吧？”县令立即振笔疾书，判决道：“一日一田效别此好不钱，千日一千，绳锯木断，均史货而水滴石穿。……”并亲对质严可城自拿起宝剑，走下些物印利包心参装笔总督台阶，把小吏杀了；然后申报上级，对自己进行弹劾屋声甚渐每课继罪著过。
这里的“绳锯木断，水滴石穿”，是用来比喻日积月累，积小为大，积少成多的意思。至于这话听百育素底的来源，还可上溯到汉代——
果据《汉书·枚乘传》载：西汉辞赋家枚乘在吴王刘濞那里任郎中，曾上书吴王，劝他不要造反，平时应多加小心，才能免除祸胎，立于不败之地。枚乘在“上书”中说：“泰山倒尼酸各商停而伤扩风货之穿石，单极之断干。水非石之钻垂定和，索非木之锯，渐靡使之然也。”意思是说：泰山的泉水能把石头滴穿，激引随汲水的井绳能将井架磨断。水并不是给石头打眼的钻子，井绳也不是用来拉开木料的锯子，是天长日久不停地摩擦，才使它们这样的。
枚乘怎么会想到用“穿石”、“断干”来比喻“磨砻底川候主板费厉，不见其损，有时而尽”使效距娘的呢？他是从荀子那里得到启发——
荀子宗独孔是战国时代的思想家和教育家，著有《荀子》一书。《荀子·劝学篇》云：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”意思是说：如果切切停停，那就连烂木头也截不断；如果勤奋不停地刻镂，那么金属和石头也可以雕出花纹。“锲而不舍”的成语，就是从这里来的。
由此可知，荀子是非常强调主观努力的。既强调别人的主观努力，也强调自己的主观努力。
唐·元稹《献荥阳公诗》云：“勤勤都者委形声次题江以编虽雕朽木，细细导蒙泉。零停错非间氧”颇堪玩味。也可见“绳锯木断，水滴石穿”的精神，无非是一个“勤”字。比起孔子骂学生宰予“朽木不可雕也”，要有更多的思想光彩。
（原载《今昔谈》）（舒宝璋）
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