易经的精髓就在三句话

易经最精髓三句话如下：

1、天行健，君子以自强不息盟外级钢果计针容失控侵；地势坤，君子以厚德载物

天道运行周而复始，永无止息，谁也不能阻挡，君子应效法天道，自立自强，不停地奋斗下去；大地的气势厚实和顺，君子也应该增厚自身的美德，方可容载万物。

天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物这句话则是为我们指以明了正确的方法论，进虽船准职术即我们该如何做人做销哪介怕轮歌苏左精气事，才能合乎天道之道！

2、受人之辱，不动于色

佛家有句话：“受人之辱，无动于色，队杆值红传宜团道成近矣。”南怀瑾先生说，一个人能够承载多大的福气，关键在于他能够背负多大的屈辱。

有人辱你，面不改色，非但不是懦弱，反是胸襟，胸襟宽厚者，人生自有天地。很多人受不了言语不敬，稍有不悦就立刻翻脸，一把嗔火烧了自己的前程。

厚德载物，一个连言语都观旧承载不了的人，如何能载得了大福。

3、穷则变，变则通，通则久

这世界运转，正如地球旋转一般，永具控时永刻都在运动。正如鲁迅先生说的那样“这世上本无路，走的人着迅料多了，也就成了路”，由此可见，这句话着实不错，因为办法总比困难多。生活中虽然多有困境，多有阻难令全乙列威，但遇到困难我们不能一蹶不振。

“困则思变”是有大道理的，只有在面对困难的时候积六东极乐观地迎接它，这才是解决的办法。

《易经》的奥妙

在于运用大自然的规律，贯通掌握人类社会的规律。大自然中月圆则缺，潮起潮落，而人类社会也同样存在着这种物极必反的规律。人生就是吉凶悔吝的循必发北一官义义环往复，这个叫做无奈的必然律。

不管是五经还是六经，都会把《易经》摆在最前面，所以叫群经之首。它是群经之始，就是所有的东西都是从这里发源出来，它是中华文化的总源头，它团候确职未世华消丝是诸子百家的开始，所以叫做群经之始。

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