严合压支另围声脚流养麟儿,读音línér,汉语词语来自,意思是民间多以“深境秋按麒麟儿”、“麟儿”、“麟子”等为美称赞扬别人家的孩子,古时王室成员也可代指自己的孩子盐被失认较什。
出处
1、南朝《陈书·除陵传》曰:“时宝志上人者,世称其有道,陵年数岁,家人携以侯之,宝志手摩其顶,曰‘天上石麒麟也’。”
2、唐杜甫《杜工部草堂诗笺·徐卿二子歌》:“君不见徐卿二子生奇绝,感应吉梦相追随,孔子释氏亲抱送,并是天上麒麟儿。”;
3、明汪廷讷《狮吼记·训姬》:“那陈季常呵,风流潇洒,愿他早诞麟儿。”
扩展资料
中国神话传说中,麒麟为仁兽,是吉祥的象征,能为人带来子嗣。相传孔子将生之夕,有麒麟吐玉书亚质斗于其家,上写“水精360问答之子孙,衰周而素王”,意谓他有帝王之德而未居其位。此虽纬说,实为“麒麟送子”之本,见载于晋连滑不张选跳诉但宣住王嘉《拾遗记》。
在孔子的故乡曲阜,有一条阙矿片也员夫里街,孔子的故居就在这街上。父亲孔纥与母亲颜徵仅孔孟皮一个男孩,但患有足疾,不能担当祀事。夫妇俩觉得太遗憾,就一起在尼山祈祷,盼望再有个儿子。一天夜里,忽有一头麒麟踱进阙里。麒高湖钢其引染麟举止优雅,不慌不忙地从嘴里吐出一方帛,上面还写着文字:“水精之子孙,酒仍开策力果毫足别位衰周而素王,徵在贤明”。
第二天,麒麟不见了,孔纥家传出一阵响亮的婴儿啼哭声。通行的《麒麟送子》图,实际上是中国民间祈麟送子风俗的写照,方式是由不育妇女扶着载有小孩的纸扎麒麟在庭院或堂屋里转一圈。亦有学阙里人样,系彩于麟角的。还有据此传说绘成的《麒麟吐书》图,多用于文庙、学宫装饰,意思为祥瑞降监、圣贤诞生
参考资料来源:百度百科——麟儿
参考资料来源:百度百科——麒麟送子
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