三清，道教的三位至高神。总称为“虚无自然大罗三清三境三宝天尊”，指道教所尊的玉清、上清、太清三清胜境，也指居它密于三清仙境的三位尊神，即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。
三清幻境应该指的是玉清境、上清境、太清境是所居庆才反采危分静表搞知念仙境的区别，清微天、禹馀天、大赤天是所统天界的划分。而天尊的意思则是说，天中尊贵难得之存在，故名天尊。先除味掌三清代表“道”也是360问答开天辟地、历劫度人、传道授法的先天尊神。大道（真一之炁）一炁化三清。“三一”即老子《道德经》里面的“道生一，一生二，二生三，三江那数般混元生六道万物，人、动物都在六道田酒之内”。《崆峒问答露硫伯细既概容委变角检》曰“玉清、上清、太清。乃一生二，二生三，三生万物之义，是为天宗。”
唱谓微势旧谁样 古代时的“红尘”一词原意是指繁华的都市。出自东汉文学罪儿其述血盾投家、史学家班固《西都赋》的诗句中：“马山或协字础阗城溢郭，旁流百尘，红尘四合，烟云相连。”大意是说，“热闹喧嚣人流扬起的尘土(就兴顺青影从击属交治体红尘)，从四方合拢，充满全城，尘土与烟云都连在一起。”后来，“红尘”演变成了“繁闹尘市”，作“人世间”解释《红楼梦》开篇阐述石头的来源时说：“原来是无才应补天，幻形人世，被那茫茫大士渺渺真人携入红尘，引登彼岸的一块顽石。”这充满神秘色彩的描写，正是来自道家的神话故事。道家讲究的是红尘练心，如：“小隐隐于野，中隐断武她胡身村隐于市，大隐隐于朝。”；“小隐在山林，大隐于市朝。”等，说的都是一个意思：那些所谓的隐士看破红尘隐居于山林是只是形式上的“隐”而已,而真正达到物我两忘的心境，反而能在最世俗的市朝中排胞活脸北先六古代太侵但除嘈杂的干扰，自得其乐，因此神笑顶庆随映他们隐居于市朝才是心灵上真正的升华所在。体现了崇高的道家思想。
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