“善问者，如攻坚缺木，先其易者，后其节目” 这句话是什么意思？

形容善于探讨钻研的人，应当是先易后难，循序渐进，像木工砍硬木先章编鲜便概写帝般从易进斧的地方下手一样，再从他的节和不顺的地方下手。

作品出处

选自《礼记》:善问者如攻坚木：间先其易者，后其节目；及其久也，相说以解．不善问者反此．善待问者如撞钟：叩之以小者则小鸣，叩之以胡告改大者则大鸣；待其从容，然后尽其声．不善答问者反此．此皆进学之道也．

注释

善于探讨钻研的人，好比砍伐坚硬的木头，先从容易下手的软处开始，慢慢的扩及较硬祖运的节目。

寓意

形容在学问上善于问难的人，应当系红绝棉严提环水底图是先易后难，循序渐进，像木工砍硬木先从易进斧的地方下手一样。

《礼友晌记》

西汉西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪著作加以辑录，编纂而成，共49篇。是战国以后及西汉时期社会的变动，包括社会制度、礼仪制度和人们观念的继承和变化，儒家经典著作之一费定普病延。它阐述的思想，包括社会、政治、伦理、哲学、宗教等各个方面，其中《大学》《中庸》《礼记》等篇有较丰富的哲学思想。密的翻向东汉末年，著名学者郑草局依被基该裂则玄为《小戴礼裤判记》作了出色的注解，后来这个本子便盛行不衰，并由解说经文的著作逐渐成为经典，到唐代被列为“九经”之一，到宋代被列入‘十三经”之中，为士者必读之书。

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