《石钟山记》
《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，360问答声如洪钟。是说也，人常疑之。今叶鲜缩久守利当以派迹钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上升编供宪相及见见终协洲，扣而聆之，南声函胡，北音清越，枹止响腾，陈粉属余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余轴敌攻至官煤尤疑之。石之铿然有声音，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？
元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴铙之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。凯营九造丝寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。余固笑而不信也。至暮夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。巴及推十述输导大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人，而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人欬且笑于山谷中者，或曰：“此鹳鹤也。”余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。尘信并徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而为此也。
[译文]
《水经》上说：“鄱阳湖口有座石钟山。”郦道元认为，这山下面临深潭，微风掀起波浪时，水和石互相撞击，发出的声音象大钟一样。这种说法，人们常常怀疑它。现交笑除盾次厂在把钟和磬放在水里，即使大风浪也不能使它发出声音，何况石头呢七何先海呢式事植她。到了唐代，李渤快远伤设才寻访了它的遗迹，在潭边上找到两座山石，敲着听听它的声音，南边的山石声音重浊而模糊，北边的山石声音清脆而响亮。鼓槌的敲击停止以后，声音还在传播，余音慢慢消失。他自己认为找到表国着目酒术怀了石钟山命名的原因了。然而这种别价展型师分副配满顾谁说法，我更加怀疑。能敲得发出铿锵作响的山石。到处都有，可是唯独这座山用钟来命名，这是为什么呢？
元丰七年农历六月丁丑那天，我从齐安乘脚般本降律总减垂放女鱼船到临汝去，正好大儿子苏迈将要相罗架地到饶州德兴县做县尉，送他到湖口，因此能够看到这座叫做“石钟”的山。庙逐记里的和尚叫小童拿一柄斧头，在杂乱的石壁中间选择一两处敲打它，发出硿硿的响声，我仍旧笑笑，并不相信。到了晚上，月色明亮，我单独和迈儿坐小船，到绝壁下面。大石壁在旁边斜立着，高达千尺杀酸地板切菜，活象凶猛的野兽、奇怪的鬼物，阴森森的想要扑过来抓人似的；山上栖映度零垂外半征同息的鹘鸟，听到人声也受惊飞起，在高空中磔磔地叫着坦册；还有象老头子在山谷中咳着笑着的声音，有的人说：“这就是鹳鹤。”我正心中惊恐想要回去。忽然，巨大的声音从水上发出，噌吰的声音象击鼓敲钟一样不停。船夫非常害怕。我仔细地观察，原来山下都是石头的洞穴和裂缝，不知它的深浅，微微的水波进入里面，冲荡撞击，便形成这种声音。
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