唯物史观根本观点的重申，中国特色社会主义道路的开辟中国特色社会主义道路的开辟带有浓厚的哲学色彩。实践是检验真理的唯一标准的大讨论，党的实事求是思想路线的重新确立，成为我国进入新的历史时期的开篇之作和重要标志；唯物史观的根本观点即生产力观点的重申，使得我国的社会主义建设真正走上了科学的道路。通读《邓小平文选》，我们可以深切地感受到，走社会主义道路，邓小平是多么执着地坚持。他十分坚定地说：“只有社会主义才能救中国，只有社会主义才能发展中国。”面对东欧剧变、苏联解体的严峻局面，邓小平仍然满怀信心地指出，社会主义代替资本主义，“这是社会历史发展不可逆转的总趋势”。“一些国家出现严重曲折，社会主义好像被削弱了，但人民经受锻炼，从中吸取教训，将促使社会主义向着更加健康的方向发展。”“只要中国社会主义不倒，社会主义在世界将始终站得住。”谈到坚持社会主义，特别应当引起我们重视的是邓小平多次提到的一个引人深思的问题，这就是：什么是社会主义？怎样建设和发展社会主义？多年来我们没有完全搞清楚，认识不是完全清醒的。过去，我们一度把对唯物史观的理解停留在阶级斗争的层面。大家都熟悉毛泽东讲过的一段话：“阶级斗争，一些阶级胜利了，一些阶级消灭了。这就是历史，这就是几千年的文明史。拿这个观点解释历史的就叫做历史的唯物主义，站在这个观点的反面的是历史的唯心主义。”毛泽东还说过，1921年他看了《共产党宣言》等三本书，只取了四个字：“阶级斗争”。当然，首先应当肯定，阶级斗争的理论是唯物史观的重要内容，马克思、恩格斯对此多有论及；在阶级矛盾成为社会主要矛盾的历史时期，毛泽东强调这个内容无疑是当时历史条件所使然。但是，还应当进一步指出，物质资料的生产方式是人类社会的基础，生产力是人类社会发展的最终决定力量。这是唯物史观深层次的、更为根本的观点。马克思1852年在写给约。魏德迈的信中指出：“无论是发现现代社会中有阶级存在或发现各阶级间的斗争，都不是我的功劳。在我以前很久，资产阶级历史编纂学家就已经叙述过阶级斗争的历史发展，资产阶级的经济学家也已经对各个阶级作过经济上的分析。”马克思说，他所加上的新内容首先就是证明了“阶级的存在仅仅同生产发展的一定历史阶段相联系。”恩格斯在说明贯穿《共产党宣言》的基本思想时曾经这样阐明社会的物质经济基础同阶级斗争的关系：“每一历史时代的经济生产以及必然由此产生的经济结构，是该时代政治的和精神的历史的基础；因此（从原始土地公有制解体以来）全部历史都是阶级斗争的历史”。马克思“把经济的社会形态的发展理解为一种自然史的过程”。列宁说：“只有把社会关系归结于生产关系，把生产关系归结于生产力的水平，才能有可靠的根据把社会形态的发展看作自然历史过程。”总之，当着我们理解和运用阶级斗争理论的时候，一定要注意马克思所找到的阶级斗争背后的物质经济根源。阶级矛盾是社会基本矛盾在阶级社会所表现出来的人与人的关系。阶级斗争是阶级社会发展的“直接动力”和“重要杠杆”；生产关系和生产力的矛盾、上层建筑和经济基础的矛盾，乃是人类社会发展的根本动力。同阶级斗争观点相比较，生产力是人类社会发展的最终决定力量，生产关系一定要适合生产力状况和发展要求的观点，才是历史唯物主义更为深刻、更为根本的观点。我们在社会主义时期发生的失误，说到底是离开了唯物史观最根本的观点，从而导致在社会主义制度基本建立之后，仍然以阶级斗争为纲，导致离开本国生产力的现实水平和生产力发展的客观要求，主观主义地改变生产关系。邓小平正是紧紧抓住唯物史观最根本的观点即生产力观点，总结我们的历史经验，阐明什么是马克思主义，马克思主义政党执政后应当做什么，什么是社会主义，社会主义的本质，社会主义的根本任务，社会主义优越于资本主义之所在。他说：“毛泽东同志是伟大的领袖，中国革命是在他的领导下取得成功的。然而他有一个重大的缺点，就是忽视发展社会生产力。”“马克思主义最注重发展生产力。”“马克思主义的基本原则就是发展生产力。”“在社会主义国家，一个真正的马克思主义政党在执政以后，一定要致力于发展生产力，并在这个基础上逐步提高人民的生活水平。”他还说：“社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。”“社会主义阶段的最根本任务就是发展生产力，社会主义的优越性归根到底要体现在它的生产力比资本主义发展得更快一些、更高一些，并且在发展生产力的基础上不断改善人民的物质文化生活。”“社会主义要消灭贫穷。贫穷不是社会主义，更不是共产主义。”我们为什么要搞新民主主义革命？为什么要进行以改革经济基础和上层建筑的旧体制为内容的第二次革命？就是为了解放被束缚的生产力，因为“任何革命都是扫除生产力发展的障碍”。我们为什么把建立社会主义市场经济体制作为经济体制改革的目标？因为市场经济“对发展生产力有好处”。我们为什么要实行“科教兴国”的基本国策？因为“科学技术是第一生产力”。只要把唯物史观作为科学社会主义的理论基石，我们就可以理直气壮地说，一切有利于发展生产力的东西，都是符合人民根本利益的，因而是社会主义所要求的，或者是社会主义所允许的。一切不利于生产力发展的东西，都是违反科学社会主义的，是社会主义所不允许的。破除离开生产力抽象谈论社会主义的历史唯心主义观念，才能提高到世界观的高度，从根本上划清科学社会主义同种种空想的界限；才能在社会主义的问题上，真正做到解放思想、实事求是。列宁说：“马克思加深和发展了哲学唯物主义，而且把它贯彻到底，把它对自然界的认识推广到对人类社会的认识。马克思的历史唯物主义是科学思想中的最大成果。”邓小平加深和发展了历史唯物主义，他重申唯物史观的生产力观点，并且把反映人类社会发展规律的生产力观点同为人民谋利益、增强社会主义国家综合国力的价值观点统一起来，提出“三个有利于”的判断标准。马克思发现唯物史观，使社会主义从空想变为科学；邓小平重申和发展唯物史观最根本的观点，使实践中的社会主义真正走上科学的道路。马克思主义政党执政之后，如何在唯物史观的基础上，遵循社会发展的规律，结合本国国情的实际，致力于发展生产力，且以生产力为根本标准，处理好生产关系和生产力、上层建筑和经济基础的矛盾，并且使生产力发展的成果惠及广大人民群众，努力防止和避免离开本国生产力的现实水平和生产力发展的客观要求，主观随意地改变生产关系，努力防止和避免上层建筑成为社会发展的阻力，这是一个十分严肃而艰巨的课题。在这方面，我们有许多历史经验值得记取，也有许多现实问题需要认真地加以解决。
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