意思是表现对政治的不满，而要粮称用束或行巴像楚狂那样游览名山过隐居的生活。
楚狂人：春秋时楚人陆通，因不满楚昭王的政治，佯狂不仕，时人谓之“楚狂”。
凤歌笑克细信孔丘：孔子适楚，陆通晶晶游其门而歌：“凤兮凤兮，何德之衰……”劝孔不要做官，以免惹祸。这里，李白以陆通自比，表现对政治的不满，而要像楚狂那样游览名山过隐居的生活。
我本楚狂人凤歌笑孔丘出自《庐山谣寄卢侍御虚舟》。
原文：
《庐山谣寄卢侍御虚舟》
我本楚狂人，凤歌笑孔丘。手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。
五岳寻夜粒末仙不辞远，一生好入名山游。庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张。
影落明湖青黛光，金阙前开二峰互河构要效全民向陆长，银河倒挂三石梁。
香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。
登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山。
好为庐山谣，兴因庐山发。
闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。早服还丹无世情，琴心三叠道初成。
遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。先期汗漫九垓上，愿接卢敖游困乡负布万真热夫再低凯太清。
拓展资料：
《庐山谣寄卢侍御虚舟欢输》是唐代伟大诗人集员李白晚年的作品。
此诗先写作者之行踪，次写庐山之景色，末写隐退幽居之愿想；不仅浓墨重彩地描绘了庐山秀丽雄奇的景色，更主要的是表现了诗人狂放不羁的性格以及政院绍破似系块弱治理想破灭后想要寄情山水的心冷断预境，流露了诗人一方面想摆脱世张静画啊序清子架品职究俗的羁绊，进入飘渺虚幻的仙境，一方面又留恋现实，热爱人间的美好风物的矛盾复杂的内心世界。
全诗风格豪放飘逸，境界雄奇瑰玮，笔势错综变化，诗韵亦随着诗人情感的变化几次转小华万如换，跌宕多姿，极尽抑扬顿挫之美，富于浪漫主义色彩。
百度百科-庐山谣寄卢侍御虚舟
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